قصص عربية قصيرة بالصوت والفيديو والنصوص الملهمة

كانَ يا ما كانَ في قَديمِ الزَّمانِ، في قَرْيَةٍ صَغيرَةٍ، وَلَدٌ اسْمُهُ يَزَن يَعيشُ مَعَ جَدَّتِهِ الفَقيرَةِ. كانَتْ جَدَّتُهُ تَمْلِكُ دَجاجَةً صَغيرَةً بَيْضاءَ، كُلَّ يَوْمٍ تَبيضُ بَيْضَةً واحِدَةً فَقَطْ. وكانَتِ الجَدَّةُ تَقولُ دائِمًا: “القَليلُ الَّذي فيهِ بَرَكَةٌ… أَحْسَنُ مِنَ الكَثيرِ الَّذي فيهِ طَمَعٌ.” لَكِنَّ يَزَن لَمْ يَكُنْ يَفْهَمُ كَلامَها. كُلَّ صَباحٍ، كانَ يَبيعُ البَيْضَةَ وَيَشْتَري خُبْزًا وَحَليبًا لَهُ وَلِجَدَّتِهِ. وَفي يَوْمٍ مِنَ الأَيَّامِ، بَيْنَما كانَ يُطْعِمُ الدَّجاجَةَ، لاحَظَ شَيْئًا غَريبًا… وَجَدَ بَيْضَةً ذَهَبِيَّةً تَلْمَعُ تَحْتَها! رَكَضَ فَرِحًا إِلى جَدَّتِهِ وَهُوَ يَصْرُخُ: “صِرْنا أَغْنِياءَ!” باعَتِ الجَدَّةُ البَيْضَةَ، وَعاشا بِراحَةٍ لِأَوَّلِ مَرَّةٍ مُنْذُ سِنواتٍ. وَفي اليَوْمِ التَّالي… وَضَعَتِ الدَّجاجَةُ بَيْضَةً ذَهَبِيَّةً ثانِيَةً. وَمِنْ يَوْمِها، أَصْبَحَتْ تَبيضُ كُلَّ يَوْمٍ بَيْضَةً ذَهَبِيَّةً. لَكِنَّ الطَّمَعَ بَدَأَ يَدْخُلُ قَلْبَ يَزَن. صارَ يُفَكِّرُ كُلَّ لَيْلَةٍ: “إِذا كانَتِ الدَّجاجَةُ تُعْطي بَيْضَةَ ذَهَبٍ كُلَّ يَوْمٍ… فَهٰذا يَعْني أَنَّ بِداخِلِها كَنْزًا كَبيرًا!” حاوَلَتِ الجَدَّةُ أَنْ تُحَذِّرَهُ: “لا تَسْتَعْجِلِ الرِّزْقَ يا يَزَن… الطَّمَعُ يُفْسِدُ النِّعْمَةَ.” لٰكِنَّهُ لَمْ يَسْمَعْ كَلامَها. وَفي لَيْلَةٍ، بَيْنَما كانَتْ جَدَّتُهُ نائِمَةً… أَخَذَ سِكِّينًا، وَذَبَحَ الدَّجاجَةَ. فَتَحَها بِسُرْعَةٍ وَهُوَ يَتَنَفَّسُ بِخَوْفٍ وَطَمَعٍ… لٰكِنَّ المُفاجَأَةَ كانَتْ صادِمَةً. لَمْ يَجِدْ ذَهَبًا… وَلا كَنْزًا… وَلا شَيْئًا مُخْتَلِفًا. كانَتْ

‎كان سامي يجلس في غرفته، يحدّق في كتاب العلوم المفتوح أمامه.
قرأ الجملة نفسها ثلاث مرات: ‎«الدماغ هو مركز التحكم في الجسم». ‎تمتم:
— لكن كيف؟ لا أرى شيئًا يتحكم فيّ! ‎أغلق الكتاب، وأسند رأسه إلى الوسادة.
وفجأة…
شعر كأن الأرض تهتز تحته. ‎عندما فتح عينيه، لم يكن في غرفته. ‎كان يقف في ساحة واسعة، أرضها متعرجة كأنها مليئة بالطرق المتشابكة، وفوقه قبة ضخمة تشبه ثمرة جوز عملاقة. ‎لوحة كبيرة أمامه كُتب عليها:
مدينة الدماغ – الدخول بإذن التفكير ‎— دخول بإذن التفكير؟! — قال سامي لنفسه. ✦✦✦ ‎? اللقاء الأول ‎اقترب منه فتى صغير يلمع جسمه كأنه مصنوع من الضوء.
قال:
— أخيرًا وصلت! أنا عصبون، اسمي العلمي Neuron. ‎رمش سامي بدهشة:
— أنت… خلية؟ ‎ضحك العصبون:
— نعم، واحدة من مليارات الخلايا هنا. بدوننا لا تفكر، لا تتذكر، ولا تتحرك. ‎أشار بيده، فانطلقت شرارة ضوئية عبر طريق طويل.
— هذه سيالة عصبية، تنتقل عبر المحور العصبي ثم تعبر المشبك العصبي إلى عصبون آخر. ‎تساءل سامي:
— هل هذا ما يحدث عندما أفهم فكرة فجأة؟ ‎ابتسم العصبون:
— بالضبط. ✦✦✦ ‎? جولة داخل الدماغ ‎دخلا مبنى ضخمًا مليئًا بالممرات.
قال

‎ولد في مدينة البصرة في العراق عام 965هـ، وهو عالم ذائع الصيت فذ، له العديد من الإنجازات في مختلف المجالات؛ كالرياضيات وعلم الفلك وطب العيون والفيزياء، توصل إلى الكثير من الاكتشافات والأعمال، فهو من أثبت أن الضوء لا يصدر عن العين كما كان متعارفاً، بل يأتي من الأجسام إلى العين، وله الفضل في التمهيد لاختراع الكاميرا بمبادئ وضعها. وهو أول من قام بتشريح العين البشرية، ووضح وظائف أجزائها، وهو أول من درس التأثيرات والعوامل النفسية على الإبصار، وله مخطوطة تتحدث عن تأثير الأنغام على الحيوانات وهي تعد من أقدم المخطوطات في هذا المجال، حيث ضرب العديد من الأمثلة التجريبية عن تأثير الموسيقى على سلوكيات الحيوانات، ولديه أكثر من مئتيْ كتاب يتحدث فيهم عن مختلف الموضوعات الهامة بشتى المجالات، ومن أشهر كتبه: كتاب المناظر، وترجمت أعماله إلى العديد من اللغات العالمية، وتوفي ابن الهيثم بالعام 1040هـ، في القاهرة، وهو في الخامسة والسبعين من عمره.

لما خطب نادر ليان،،، أهلها ما كانو مستعجلين يوافقو أو يرفضو. الشب شكله مرتب، شغله محترم، وكلامه هادي، وأهله معروفين بالحارة. و أبو ليان كان من النوع اللي ما كان بيهمّه يكون العريس غني، بس بيهمّه يعرف: إذا الشب قادر يفتح بيت؟ عليه ديون؟ شغله ثابت؟ بيتحمّل مسؤولية؟ بعد أول قعدة، أبو ليان قال لمرته: — الشب منيح… بس بدنا نسأل عنه. أم ليان قالت: — أكيد. اسألو عنه منيح، مش بس من أهله. وفعلًا، أبو ليان بلّش يسأل. راح عند صاحب محل قريب من بيت نادر، وقال له: — أبو أحمد، بتعرف نادر ابن أبو سليم؟ أبو أحمد سكت شوي، وحكّ راسه. — بعرفه، ليش؟ — متقدّم لبنتي… شو رأيك فيه؟ أبو أحمد حكّ راسه مرة ثانية وقال: — والله يا أبو ليان… الشب محترم، وما عليه حكي. أبو ليان ارتاح. — يعني أموره منيحة؟ أبو أحمد تردّد. — يعني… حسب شو قصدك بأموره. — قصدي شغله، مصاريه، بيقدر يفتح بيت. أبو أحمد أخذ نفس وقال: — شوف… من ناحية الأخلاق، ما عليه كلام. بس من ناحية المصاري… سكت. أبو

كانت هناك عصفورتان صغيرتان رقيقتان تعيشان في بقعة من أرض الحجاز شديدة الحرّ قليلة الماء، وفي أحد الأيّام بينما كانتا تتجاذبان أطراف الحديث وتشكيان لبعضهما صعوبة ظروف الحياة، هبّت عليهما نسمة ريح عليلة آتية من أرض اليمن، فسعدت العصفورتان بهذه النسمة وأخذتا تزقزقان نشوة بالنسيم العليل، وعندما رأت نسمة الريح العصفورتين الجميلتين تقفان على غصن بسيط من شجرة وحيدة في المنطقة، استغربت من أمرهما وقالت: "أيتها العصفورتان الجميلتان، عجباً لأمركما، فكيف تَقبلان وأنتما بهذا الحسن وهذه الرقّة أن تعيشا في أرض مقفرة كهذه؟ لو شئتما لحملتكما معي وأخذتكما إلى اليمن من حيث أتيت، فهناك المياه عذبة باردة، طعمها ألذّ من العسل، والحبوب تكاد لحلاوة طعمها أن تكون سكّراً، وإن أخذتما بنصيحتي، وعدتكما أن نكون هناك خلال وقت قصير جدّاً، فما قولكما؟ " قامت العصفورة الأذكى بين الاثنتين وأجابت بفطنة وبداهة: "يا نسمة الريح، أنت ترتحلين كل يوم من مكان إلى مكان، وتنتقلين من أرض إلى أرض، وذلك يجعلك لا تدركين معنى

بعد انهزام و انسحاب الأحزاب، لبس النبي ملابس الحرب مرة أخرى وأمر بلال أن ينادي المسلمين {{ لا يصلين أحدكم العصر إلا في بني قريظة }} وهكذا خرج الرسول وخرج المسلمون و وضع أمين يحرس المدينة {{ عبد الله بن أم مكتوم }} و هو الرجل الأعمى ، الذي نزل فيه قول الله تعالى {{عبس وتولى أن جاءه الأعمى }} و قد وضعه النبي حارس على المدينة {{ ١٤ مرة }} يصلي بالناس ويرعى شؤون المدينة وأعطى النبي الراية {{ لعلي بن ابي طالب }} فسبق الجيش الى {{ بني قريظة }} وغرس الراية في أصل الحصن فأخذ بني قريظة يتكلمون على النبي على مسمع {{ علي }} فلم يرد عليهم وانما قال :_ السيف بيننا وبينكم و اتجه المسلمون الى {{ بني قريظة }} وكانت المسافة من المسجد النبوي الى {{ بني قريظة }} حوالي {{ ١٠ كم }} وأدرك البعض صلاة العصر في الطريق ولكنهم لم يصلوا العصر لأن النبي صلى

ابن سينا هو ابو علي الحسين بن عبد الله بن سينا ، ولد العالم المسلم ابن سينا في عام 980 م وبالتحديد في شهر اغسطس يوم الحادي و العشرين ، اطلق على العالم ابن سينا مجموعة من الالقاب مثل ( الشيخ الرئيس ) كما اطلق عليه ايضا في الغرب ( ابو الطب الحديث ) ، وفي العصور الوسطى كان يطلق على ابن سينا ( امير الاطباء ) ، بدأ ابن سينا في تعلم الطب و كذلك علوم الادب بالاضافة الى الفلسفة و الفقه ، تتلمذ ابن سينا على يد العالم البخاري ( ابو عبد الله النائلي ) ، اشتهر ابن سينا منذ صغره بذكائه الشديد وحبه للتعلم و العلم. ظهرت ملامح الذكاء الشديد عندما بدأ ابن سينا في تعلم الادب و القرآن الكريم ، فقد كان منذ صغره يشهد العديد من المناظرات الادبية والتي اثرت عليه بالايجاب ، بدأ ابن سينا في دراسة الطب وهو بعمر 13 عاما فقط ، وكان

يروى أنه كان لأحد الأشخاص خروفا أراد بيعه فأخذه إلى السوق فشاهده أربعة لصوص فاتفقوا أن يسرقوا منه الخروف بأسلوب ذكي فتقاسموا الجلوس على جانب الطريق المؤدية للسوق التي سيمر منها صاحب الخروف. فجلس الأول في بداية الطريق المؤدي للسوق، وجلس الثاني في ربع الطريق الاول، وجلس الثالث بعد منتصف الطريق، وجلس الرابع قبل نهاية الطريق بقليل. فمر صاحب الخروف من جانب اللص الأول وألقى عليه السلام فرد اللص السلام وبادره بالسؤال : لماذا تربط هذا الكلب وتقوده خلفك ؟! فالتفت صاحب الخروف إلى اللص وقال له : هذا ليس كلبا إنه خروف سأذهب لبيعه في السوق ثم تركه وانصرف. وبعد مسافة التقى باللص الثاني وإذا به يسأله : لماذا تربط هذا الكلب وتقوده خلفك ؟! فنظر إلى اللص وقال له : هذا خروف وأنا ذاهب لأبيعه في السوق، وتركه وانصرف. لكن الشك بدأ يتسرب إلى قلبه فأخذ يتحسس الخروف ليتأكد هل هو كلب فعلا كما سمع من الرجلين ام انه خروف كما يعتقد هو ؟!!

في مدينة بعيدة عند أطراف الصحراء، كان يعيش تاجر مشهور بالغنى، اسمه سالم. يمتلك المتاجر، والخدم، والبيوت الواسعة، لكن شيئاً واحداً كان ينقصه: كان قلبه دائمَ التذمّر، لا يرى نعمةً ولا يشكر، ولا يسمع نصيحةً ولا يعتبر. كان سالم يلوم الدنيا على كل شيء؛ إن خسر صفقة قال: “الحظ سيء”، وإن تأخر عليه خادم قال: “الناس تغيّرت”، وإن مرض أحد أولاده قال: “الحياة ظالمة”. وكان حوله فقراء وبسطاء يبتسمون رغم ضيق عيشهم، فيزداد غيظه ويقول: "كيف يبتسمون وهم لا يملكون شيئاً، وأنا أملك كل شيء ولا أجد راحة؟!" في يوم من الأيام، سمع سالم بوجود حكيمٍ يعيش في قرية صغيرة بين الجبال، يأتيه الناس من أماكن بعيدة ليستشيروْه في أمور حياتهم. فقرّر التاجر أن يزوره، لا حبّاً في الحكمة، بل لأنه أراد أن يعرف لماذا هو تعيس رغم ثروته. سافر سالم أيّاماً، حتى وصل إلى القرية. دخل بيت الحكيم فوجد بيتاً صغيراً جداً؛ جداراً من طين، وسقفاً من خشب النخل، وحصيراً قديماً مفروشاً على الأرض، وحول الجدار رفوفٌ عليها كتب، وفي الزاوية مرآة قديمة يغطيها الغبار. تعجّب سالم

يحكى أن فأرًا قال للأسد بثقة عالية: "اسمح لي أيها الأسد أن أتكلم وأعطني الأمان". فقال له الأسد: "تكلّم أيها الفأر الشجاع". قال الفأر: "أنا أستطيع أن أقتلك في غضون شهر". ضحك الأسد باستهزاء، وقال له: "أأنت أيها الفأر؟" قال الفأر: "نعم... فقط أمهلني شهرًا واحدًا". قال الأسد: "موافق، ولكن بعد شهر سوف أقتلك إن لم تقتلني". مرّت الأيام… في الأسبوع الأول ضحك الأسد، لكنه كان يرى في بعض أحلامه أن الفأر فعلاً يقتله، لكنه لم يأخذ الموضوع بجدية. في الأسبوع الثاني بدأ الخوف يتسلّل إلى صدر الأسد. في الأسبوع الثالث كان الخوف قد تمكّن من الأسد، وبدأ يحدّث نفسه: "ماذا لو كان كلام الفأر صحيحًا؟" في الأسبوع الرابع كان الأسد مرعوبًا مذعورًا… وفي اليوم المُرتقَب دخلت الحيوانات مع الفأر على الأسد، وكم كانت المفاجأة كبيرة لما رأوا الأسد جثة هامدة! لقد علم الفأر أن انتظار المصائب والتفكير المستمر فيها هو أشد قسوة على النفس من المصيبة نفسها. الخلاصة: هل تعلم من هو الأسد؟ هو شخصيتك التي من المفترض أن تكون قوية جدًا بإيمانها. والفأر: هو القلق والخوف من الأشياء

كان أبو فادي فاتح محل صغير لبيع الأدوات الكهربائية في الحارة من أكثر من عشرين سنة. المحل كان معروف، والناس كلهم بيحبو يشترو منه: لمبة، سلك، أو حتى أي شغلة بسيطة لو ما عرفو اسمها، بيروحو لعند أبو فادي و بيحكوله: «هاي شكلها هيك… بدنا زيّها.» وكان أبو فادي بيفهم عليهم من الإشارة. في يوم من الأيام، إجى واحد اسمه رائد، وكان معروف بالحارة إنه بيحب يعمل حاله قوي. صوته عالي ،،،و كثير كلام ،، و وجهه بارد،،، وكل ما اختلف مع حدا، بدل ما يناقشه، بيبلّش يهدده. دخل رائد على محل أبو فادي وقال: أبو فادي، وين الفاتورة اللي حكيتلك عنها مبارح؟ رفع أبو فادي راسه عن الدفتر وقال: — أي فاتورة؟ — فاتورة البضاعة اللي رجّعتها إلك. — آه، هاي…. طلع إلك عندي عشرين دينار. رائد ضحك ضحكة مستفزة وقال: — عشرين دينار؟ أنا إلي عندك؟ إنت شكلك مش عارف مع مين بتحكي. أبو فادي سكّر الدفتر وقال: — عارف مع مين بحكي، ،،، وعارف شو داخل وشو طالع. ،،،،

يحكى أنّ شاباً ثرثاراً رأي شيخاً كبيراً ذو دقن طويلة غزاها الشيب يجلس مرّة على باب سوق، فأراد هذا الشاب أن يبدأ معه حديثاً يسليه به، فأتى إليه وسلّم عليه وقال له: هل بسؤال يا عم؟ فقال له الشيخ الكبير: تفضّل يا بني، فقال الشاب: أتضع ذقنك هذه فوق اللحاف عند نومك يا عمّاه أم تحته؟ سكت العجوز برهة ولم يعرف لسؤال هذا الشاب جواباً؛ ذلك لأنّه لم يتفطّن لما يفعله به عند نومه من قبل، لكّنه وعده أن يلاحظ ما هو فاعل به عندما ينام الليلة. في الصباح انطلق العجوز باحثاً عن الشاب في السوق بكل عزمه، ولمّا لقيه سلّم عليه وانهال عليه ضرباً وقال له: أربعون عاماً وأنا أحمل ذقني أينما حللت ولا أشعر منه بثِقل لا في نوم، ولا في طعام ولا في شراب، أمّا الليلة فقد جافاني النوم ولم أعرف له طريق، إن رفعتها فوق اللحاف أحسست بأنني مشنوق، وإن وضعتها تحت اللحاف أحسست بأنني مخنوق،

أنقذ بحار أسترالي وكلبه بأعجوبة بعد أن أمضيا شهورا في المحيط الهادئ، يأكلان الأسماك النيئة، ويشربان مياه الأمطار. والتقطت سفينة صيد سمك تونة، تيم شادوك وكلبه بيلا، قبالة سواحل المكسيك، بعد أن رصدت مروحية مرافقة للسفينة قاربهم. وغادر شادوك لاباز في المكسيك في أبريل متجها إلى بولينيزيا الفرنسية، إلا أن عاصفة هبّت بعد أسابيع قليلة من الرحلة، ودمرت الأجهزة الإلكترونية الموجودة على قاربه. وأظهرت لقطات لإنقاذ شادوك حصلت عليها شبكة "ناين نيوز" الأسترالية، الرجل النحيل ذو اللحية الكثيفة أثناء حديثه إلى السلطات. وقال شادوك إنه عانى من محنة صعبة للغاية قبل أن تنقذه سفينة الصيد، ولم يأكل ما يكفي من الطعام لفترة طويلة. وأوضح طبيب في سفينة الصيد التي أنقذت شادوك، إنه بدأ بتناول وجبات صغيرة على الفور، بينما يظل واعيا بما يقوله ويفعله بعد محنته القاسية. ولم يعاني شادوك طيلة فترة بقائه تائها في المحيط من مرض أو إصابة خطيرة، كما تجنب حروق الشمس بالاختباء تحت مظلة على قاربه.

دخل ثعبانٌ إلى ورشة نجّارٍ في الليل، وكان النجار قد ترك أدواته مبعثرة. بينما كان الثعبان يزحف، مرَّ فوق منشار فجرح بطنه قليلًا. غضب الثعبان وظنّ أن المنشار هو من هاجمه، فالتفّ حوله ليعصره ويعاقبه. لكن أسنان المنشار الحادة مزّقت جسده أكثر. ازداد غضبه، فبدأ يعضّ المنشار بكل قوته… حتى نزف ومات. والمنشار لم يفعل شيئًا… كان ثابتًا في مكانه. الحكمة بعض المعارك في حياتنا ليست معارك أصلًا. لكننا بسبب الغضب أو سوء الفهم نقاتل أشياء لا تؤذينا فعلًا… فنؤذي أنفسنا أكثر. أحيانًا أفضل ردّ هو أن نترك الأمر ونمضي. <####eng> One night, a snake entered a carpenter’s workshop. As it crawled across the floor, it accidentally slid over a saw and slightly cut its body. Angry, the snake thought the saw had attacked it. So it turned around and wrapped its body tightly around the saw to squeeze and punish it. But the saw’s sharp teeth cut the snake even more. Furious, the snake then began to bite the saw repeatedly. In the end, the snake bled to death, while the saw remained

أصبح المسلمين في موقف حرج ،،،محاصرون خلف الخندق،،، كل القبائل متجمعة لمهاجمتهم،،، المنفذ الوحيد الذين قاموا بتأمينه حتّى تم اختراقه بعد نقض يهود بني قريظة العهد وانضمامهم لبقية القبائل ضد المسلمين فجأة، مات احد الشباب ،،، فأرسل النبي {{ ٢٠ رجل }} من اصحابه ليدفنوه،،،، فحملوه فسلكوا به من الوادي العقيق فكان في ذلك الوقت {{ ابو سفيان }} قد اشتكى لحيي بن اخطب انه قد نقصت المؤنة من جيش قريش فقال :_ يا حيي نفذت علائفنا ونقصت مؤونتنا ،،، فهل لدى {{ بني قريظة }} من علف و قوت قال له :_ نعم ثم ذهب وكلم له {{ كعب }} سيد بني قريظة فقال له كعب :_ المال مالك فأرسل ابو سفيان عشرين ناقة ، لتحمل لهم الطعام والعلف من بني قريظة ،،،، أخذوا الطعام وانطلقوا وتوجهوا يريدون الخندق من الخارج كان لا بد لهم أن يمروا من وادي العقيق،،، فكان العشرون من الصحابة يحملون جثة هذا

In a bustling city, there was a small bookstore tucked away on a quiet street. The bookstore was run by an elderly woman named Eleanor, who had a deep love for books and stories. Eleanor's bookstore was filled with books of every genre, from classic novels to obscure poetry collections. She had a special talent for recommending the perfect book for each customer who entered her store. People came from all over the city to seek her advice. One rainy afternoon, a young man named Daniel stumbled into Eleanor's bookstore. He had lost his job and was feeling lost in life. He explained his situation to Eleanor, who listened carefully and then disappeared into the stacks of books. She returned with a tattered old book and handed it to Daniel, saying, "This book has a story that might just change yours." Daniel took the book and started reading. It was a tale of

نقض يهود بني قريظة عهدهم مع النبي وقرّروا الإنضمام لجيش الاحزاب ، ضد المسلمون فوصل الخبر للنبي وكان هذا الخبر تحول خطير جداً في المعركة لصالح الأحزاب لأن المدخل الوحيد لدخول المدينة من الجنوب ، والذي كان تحت سيطرة {{ بني قريظة }} عندما وصل الخبر الى النبي، بعث إليهم الزبير بن العوام ، ليستطلع له الخبر فلما وصل {{ الزبير }} الى حصونهم وجدهم يرممون حصونهم ، أستعداداً للحرب ،،، فعاد مسرعاً الى النبي وأخبره بذلك فأراد النبي أن يتأكد من ذلك فأرسل إليهم سيّد قبيلة الأوس {{ سعد بن معاذ }} لأنّه كان من قبل حليف بني قريظة قبل الإسلام ،،،، وأرسل معه سيّد الخزرج {{ سعد بن عبادة }}،،،، ومعهما {{ عبدالله بن رواحة }} وقال لهم النبي :_ انطلقوا حتى تأتوا هؤلاء القوم،،، فتنظروا، أحقاً ما بلغنا عنهم؟ ام انها شائعة؟ إن كانت شائعة، فاجهروا بها على الناس حتى يطمئنوا [[ لأن الخبر تسرب في صفوف المسلمين ]]،،،، وإن

كان أبو عادل عنده محل صغير لبيع الأدوات المنزلية في الحارة، وكان معروف بشغلة غريبة كتير و هي إنّه ما بيسمع النصيحة. مش لأنه ما بيسمع منيح، ولا لأنه ما بفهم… بالعكس، كان بيسمع كل كلمة وبيفهمها كويّس بس المشكلة إنه إذا حط براسه شغلة، خلص. مرّة مرته حكتله: — أبو عادل، لا تطلع اليوم بالسيارة،،، الدنيا مطر والطريق زحاليق. رد عليها: — عادي. — بقولك لا تطلع. — طيب مش طالع. وبعد خمس دقايق لبس جاكيته و مسك مفاتيح السيارة. مرته إتطلعت فيه و قالت: — والله يا أبو عادل، إنتا هون طين وهون عجين. يعني بنحكي معاك،،، و بتسمع من هون، والكلام بطلع من هون، ولا إشي بدخل براسك. ومرة ثانية، كان بده يشتري تلفون جديد. مرته حكتله: — لا تشتريه هسا، استنى شوي، يمكن ينزل سعره. بعد يومين، رجع ومعه تلفون جديد. مرته حكت إله: — مش قلتلك استنى؟ — والله استنيت. — قديش؟ — يومين. — أنا قصدي تستنى شهر! — ما حكيتي شهر. — وأنا عرفت إنه الحكي معك هون طين وهون عجين. حتى جيرانه صاروا

‎يُحكى أنه منذ مئات السنين البعيدة، كان يعيش رجل ُعجوزٌ حطّاب مع زوجته. وفى صباح أحد الأيام المشمسة ذهب العجوز إلى التلال مع منجله، لجمع حزمة من العصي، بينما ذهبت زوجته الى النهر لغسل الملابس. ولكن عندما وصلت الزوجة إلى النهر، رأت ثمرة الخوخ كبيرة تطفو مع تيار المياه، فالتقطتها وأخذتها معها الى المنزل.   ‎عندما عاد العجوز من التلال، وضعت الزوجة ثمرة الخوخ الكبيرة أمامه. فحاولوا فتحها فإذا بالثمرة تنشق إلى نصفين، ويخرج إلى العالم طفلٌ رضيعٌ لطيف. فقرر الزوجان تبني الطفل والاعتناء به كأنه ابنٌ لهما. فأطلقوا عليه “موموتارو”، وهذا لأن ثمرة الخوخ تعني في اللغة اليابانية “مومو”، ولأنه خرج منها فأصبح اسمه “موموتارو” بمعنى “طفل أو ابن الخوخ”. ‎لقد نشأ موموتارو قوياً شجاعاً، وفي يوم من الأيام سمع أنه يوجد جزيرة تُدعى “أونيغاشيما ” ويعني “جزيرة الشياطين”، كانت الشياطين فيها ترهب السكان وتؤذيهم. فقرر موموتارو المغادرة إلى تلك الجزيرة، حاملاً معه “كيبي دانغو” الحلويات اليابانية التقليدية التي أعدتها والدته. ويبدو

يقولُ مدرس : في بداية عملي كمدرس عملت في إحدى القرى .. كان أهالي الطلاب يدعونني على الغداء وكانوا في غاية الكرم وفي أحد الأيام جاءني طالب وأخبرني أن والده يدعوني لتناول الغداء في بيتهم فقبلت دعوته .. وفي طريقي إلى بيته قابلني أحد طلابي وحذّرني أن والد زميله بخيل إلى درجة لا توصف، لم أعر كلامه اهتماماً و تابعت طريقي، ولما وصلت استقبلني والد الطالب بالترحاب وأدخلني إلى غرفة المضافة وطلب من زوجته إحضار الطعام. فلما جاءت به فوجئت بأن الغداء عبارة عن صحن من البرغل (قمح مجروش) مع وعاء لبن وحسب وقال لي الوالد : تفضل يا أستاذ !! أنا لا أحب البرغل ولا أتناوله إطلاقاً ولكني خجلت من الرجل فأمسكت الملعقة وصرت أتناول القليل من البرغل مع اللبن .. بعد قليل دقت زوجة الرجل الباب وقالت لزوجها : هل احضر الدجاج ؟ فأجابها : لا ما زلنا نأكل البرغل .. كنت جائعاً في الحقيقة فقلت له : دعها