قصص عربية قصيرة بالصوت والفيديو والنصوص الملهمة

Noكان اليهود في المدينة ثلاثة قبائل وعقد معهم النبي عهوداً و مواثيق: ١_ بني قينقاع (وقد اجلاهم النبي بسبب ما اعتداءهم على المرأة المسلمة ) ٢_ بني النضير ٣_ بني قريظة و لم يصبر اليهود على العهود،، فكل قبيلة نقضت عهدها وعملوا على إثارة المشاكل في المدينة ومنهم يهود بني قينقاع الذين طُرِدوا في عام ٢ من الهجرة بسبب ايذائهم واعتداهم على المرأة المسلمة وبعد طرد بني قينقاع، خاف اليهود على أنفسهم وهم {{ بني النضير }} و {{ بني قريظة }} فالتزموا الهدوء ولكن بعد غزوة أُحُد، و بعد مأساة {{ الرجيع }}، وفاجعة {{ بئر معونة }}،،،، عادت إليهم جرأتهم مرة أخرى وعادوا الى سابق عهدهم من سب الاسلام والدخول في مصادمات مع المسلمين واثارة الشائعات والتشكيك في الأسلام وفي نبوة النبي قائلين :_ما أصيب بمثل هذا نبي قط (يعني أنه لو نبي حقيقي ما حصل معه ما حصل) كما و عادوا مرة أخرى الى الاتصال بالمنافقين

فجر يوم ١٧ رمضان صلّى المسلمون الفجر في جماعة …وبدأ النبي عليه السلام يرتب الجيش استعدادا للقتال جعل جيش المسلمين يقف على هيئة صف وكان هذا أسلوب جديد لم يُستعمل في الحروب من قبل..فقد كان العرب يدخلون المعركة جماعة واحدة ثم بعد ذلك يقاتلون بالكَرّ والفَرّ ( يعني بالتقدم والتراجع في ميدان المعركة ) اختيار الرسول أن يقف جيش المسلمين على هيئة صف بسبب قلة عدد جيش المسلمين مقابل جيش المشركين الذي كان ثلاثة اضعاف جيش المسلمين… فأراد النبي أن يكون القتال مع المشركين مُوَزَّعًا وليس مُرَكَّزًا في مكان واحد حتى يُضَيِّعَ على قريش فرصة أن يقوموا بالإحاطة بالمسملين أو حصارهم وأخذ النبي يُسَوِّي صفوف أصحابه (يجعلهم على استقامة واحدة) بعضهم ينظر لقريش… وبعضهم الآخر ينظر للنبي مُعْجبًا مندهشًا لأنّ نبي الله يريد أن يقاتل معهم ثم قام النبي عليه السلام بتنظيم صفٍ لرماة الأسهم في مقدمة الجيش ثم صَفَّ بعده حاملين الرماح وكان الهدف هو صدّ هجوم الفرسان المتوقع في بداية المعركة حتى يقوموا

سقطت قريش كلها من عين النبي صلى الله عليه وسلم ، وعلم أن بعد كل هذه السنين ، وهو بينهم يدعوهم إلى الله لا أمل فيهم ، وأخذ صلى الله عليه وسلم يعرض نفسه على قبائل العرب في مواسم الحج وأبولهب عمه يمشي ورائه ، يكذبه فتنفر الناس منه يقولون :_ عمه يقول عنه هذا ، فلا داعي كي نسمع ما يقول حتى إلتقى صلى الله عليه وسلم ، بنفر من الرجال الذين لم يصغوا إلى أبي لهب ووقفوا يستمعون إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال لهم :_ ممن القوم قالوا :_ من يثرب ( اسم المدينة المنورة سابقًا) فقال صلى الله عليه وسلم :_ {{ من الأوس أم من الخزرج }}؟؟ (وهما قبيلتين في يثرب ) قالوا :_ {{ من الأوس }} فقال لهم صلى الله عليه وسلم :_هل تجلسوا أكلمكم ؟؟ قالوا :_ نعم يا إبن سيد قومه (لأنّهم يعلمون أنه محمد عليه السلام إبن عبد المطلب وهو سيد قومه) فجلسوا

جاء أبو بكر الصديق رضي الله عنه ، يستأذن النبي أن يلحق بإخوانه المهاجرين …فقال له النبي صلى الله عليه وسلم :_ على {{ رسلك }} (على مهلك) أبا بكر .. فإني أرجو أن يأذن لي (يقصد أنه ينتظر أن يسمح له الله) هاجر أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم هاجر حمزة أسد الله وأسد رسوله هاجر عمر بن الخطاب الفاروق المؤيد بالحق من فوق سبع سماوات وهاجر الرجال ، الذين كان من الممكن أن يعتمد عليهم النبي لحمايته ولم يؤخر منهم أحد ولكن لماذا اختار النبي عليه السلام أبو بكر ليهاجر معه؟ تكريماً لأبي بكر ، لكي ينال شرف صحبته الشريفة و لأنه يعلم أنه سيكون خليفته هو الوحيد بين كل الصحابة ، مهاجرين و {{ أنصار }} (أي الذين نصروه) أبو بكر ذُكِرَ بالقرآن الكريم تكريماً ، ومعه معية الله قال تعالى {{ إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا

قبل الهجرة، كان النبي عليه السلام قد صاهر أبي بكر الصديق فخطب ابنته عائشة و تزوجها بعد الهجرة وبعد بدر، توفي زوج حفصة بنت عمر بن الخطاب التي كانت متزوجة من صحابي اسمه {{ خنيس بن حذافة السهمي }} وقد شهد بدراً وأصيب بجراحه….ولكنه لم يكن شهيداً فيها و بعد اشهر من بدر، توفيّ زوج حفصة فأصبحت أرملة ولم تتجاوز ١٨ عام من عمرها …ولم تنجب من زوجها أولاد أو بنات فأنتظر عمر حتى انتهت عِدَّتها ( العدّة هي فترة يجب أن تنتظرها المرأة بعد وفاة زوجها قبل زواجها من غيره) وأراد أن يبحث عن زوج صالح لأبنته التي ما زالت شابة فجاء الى عثمان بن عفان لأن زوجته رقية بنت رسول الله توفت عند رجوع الرسول من بدر فذهب عمر بن الخطاب الى عثمان الذي ترمل بوفاة ابنت الرسول فجلس وتحدث معه،،، ثم صَرّح له بهدف هذه الزيارة قال : يا ابن عفان ، انا أوقن (أي متأكد ) بأنه لن تجد

بعد غدر قبيلتي {{ عضل و القارة }} بالمسلمين بحادثة {{ الرجيع }} بعد أن اتفقوا ما قريش على خداع المسلمين والتظاهر بالإسلام وطلبهم من الرسول من يعلّمهم الدين حتّى يُسَلِّموا المسلمين لقريش و على أثر ذلك، استشهد عدد من الصحابة وكان ذلك بعد ٤ أشهر فقط من غزوة أُحُد وقبل أن يخرج هؤلاء الصحابة الذين استشهدوا، كان ايضاً قد جاء إلى النبي رجل آخر من {{ بني عامر }} من اهل نجد كنيته {{ ابو البراء }} و اسمه الحقيقي {{ عامر بن مالك }} ويلقب بأسم {{ مُلاعبِ الأسنَّة}} لانه كان ماهر جداً في القتال و بالتلاعُب بالسلاح فكان يقاتل بسيفين وكان يقاتل بالسيف والحربة ،،، حتى عُرِف بين العرب بهذا اللقب وكان قد شاخ هذا الرجل وتقدم بالعمر ،،، فأخذ الزعامة منه أبن أخيه واسمه {{ عامر بن الطفيل }} فلمّا ذهب الرجل إلى المدينة، قدم هدية الى الرسول،،، ودعاه النبي الى الإسلام، فلم يسلم

تعامل رسول الله صلى الله عليه وسلم مع يهود المدينة ، وعقد معهم معاهدة وأصبح في المدينة فريقان: مسلمون من مهاجرين وأنصار ويهود ( أهل الكتاب ) منافقون أما حول المدينة، فالناس كثيرة …ومِلَل (أديان) متعددة…منهم من يوالي (يُؤَيّد) قريش في سِرِّه، وفي ظاهره لا يعادي المسلمين خوفاً من بأسهم ومنهم من يوالي (يُؤَيّد) المسلمين في سِرّه ، ولكنه يخشى قريش،،، فلا يظهروا تضامنهم مع المسلمين و بعد مرور ٧ أشهر، أذن (سمح) الله لهم بالقتال فقد وصلتهم أخبار أن قريش وضعت يدها (استَوْلَت) على كل أملاكهم في مكة …حتى بيت النبي صلى الله عليه وسلم إستولى عليه عقيل بن أبي طالب ( إبن عم النبي و أخو علي رضي الله عنه ) وباعه لغيره حتى لا يكون مُلْزَم في رده في يوم من الأيام وبلغت الأخبار النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه .. وإستأذن رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كحمزة ، وعلي وغيرهم أن يقاتلوا قريش ليأخذوا

عندما علم النبي أن قريش وراء التل في بدر بالجهة المقابلة ، فأمر أصحابه أن يأتوا أقرب ماء من بدر و يجعلوا معسكرهم فيه حيث أن منطقة بدر هي منطقة تَجَمُّع آبار فجاء الى النبي عليه السلام شاب من الأنصار عمره ٣٣ سنة وكان شجاعا وجريئا ومتكلما اسمه الحباب بن المنذر بن الجموح رضي الله عنه، وهو جندي من الجنود و سأل لرسول الله: يا رسول الله، أهذا منزل (يقصد المعسكر) أنزلكه الله (أي أمر بموقعه الله) ليس لنا أن نتعداه ولا نقصر عنه ؟ أم هو الرأي والحرب والمكيدة ؟ (يقصد الشاب بسؤاله عن مكان اختيار رسول الله للمعسكر.. هل المكان الذي أمر الرسول ببناء المعسكر به وحي (أمر) من الله؟ بحيث لو كان وحي من الله لن يكون لهم مجال للنقاش به…أم هو رأي رسول الله فقط؟) فأجابه الرسول : بل هو الرأي والحرب والمكيدة …فما ترى؟ (النبي المؤيد بالوحي وسيد القوم وحاكمهم،،،، لكنّه لا يخدع رعيته، و يسمع

في إحدى الليالي كان عمر بن الخطاب يتفقد أحوال الناس بنفسه، كعادته. فمرّ ببيت بسيط، وسمع امرأة تقول لابنتها: اخلطي الحليب بالماء لنبيعه أكثر. فقالت البنت: لكن عمر نهى عن خلط اللبن بالماء. فقالت الأم: عمر لا يرانا الآن. فردّت البنت بكلمة عظيمة: إن كان عمر لا يرانا… فربُّ عمر يرانا. كان عمر يقف خارج البيت وسمع هذا الكلام كله. فتأثر جدًا بأمانة الفتاة. وفي اليوم التالي سأل عن تلك الفتاة، ثم زوّجها من ابنه عاصم. ومن نسل هذه الفتاة بعد سنوات وُلد الخليفة العادل عمر بن عبد العزيز. الحكمة من القصة • الأمانة تظهر عندما لا يراك أحد. • كلمة صادقة قد تغيّر مستقبل عائلة كاملة. • التربية الصادقة تصنع أجيالًا عظيمة <####eng> The Story of the Honest Girl One night, the Caliph Umar ibn al-Khattab was walking through the streets of the city to check on the condition of the people. While passing by a small house, he heard a mother telling her daughter: “Mix the milk with water so we can sell more of it.” The daughter replied: “But the Caliph Umar has

دخل مكة صلى الله عليه وسلم ، بجوار {{ المُطعَم بن عدي }} بعد أن رجع من الطائف ، ولم يلقى منهم أي خير وفي هذه الظروف الصعبة ، كانت رحلة {{ الإسراء والمعراج }} حيث كانت كأنها مواساة ، لِما لاقاه (وجده) من اهل الطائف وقريش و كأن الله يقول لنبيه صلى الله عليه وسلم، (اذا كان هذا ما لقيته يا رسول الله من أهل الأرض ، فتعال وانظر الى مكانتك عند أهل السماء ) الإسراء والمعراج ... ليست مناماً كما يدّعي البعض قال تعالى {{سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ }} تبدأ الآية الكريمة بقوله تعالى {{ سُبْحَان }} {{ والتسبيح }} هو تنزيه (تَرَفُّع) الله تعالى عن النقص والعجز فعندما يقول الله {{سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ }} يعني هذا الاسراء أمر مُعْجَز وعظيم ولو كان الأمر مناماً ، كما يجادل البعض في هذا الأمر ، لما

بعد محاولة يهود بني النضير قتل رسول الله و قرار النبي بإخلائهم للمدينة المنورة على إثر ذلك، أرسل زعيم المنافقين عبد الله بن أبي بن سلول رسولاً الى زعيم يهود بني النضير حيّي قائلًا له: أياك أن ترحل ،،، اثبتوا وتمنَّعُوا ،،،، ولا تخرجوا من دياركم ،،،، فإن معي ألفين يدخلون معكم حصنكم ،،،، فيموتون دونكم،،،وإن لي حلفاء من غطفان ،،،، وهذه اخوانكم قريظة ،،،، كلنا نجتمع عندكم في الحصن ،،،، ونقاتل معكم حتى نخلص من محمد ومن صحبه ومن دينه ،،،،، وإن أجلاكم ، جلينا معكم ،،،، ثم ذهب عبدالله وجلس بالمسجد كأنه لم يفعل شيء فجاء ا الى حيي وهو يستعد للجلاء،،،فَسُرَّ بالخبر،،،، وقال :_ إذًا ،،، لن نرحل وفي ذلك نزل قوله الله تعالى {{ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ نَافَقُوا يَقُولُونَ لِإِخْوَانِهِمُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَئِنْ أُخْرِجْتُمْ لَنَخْرُجَنَّ مَعَكُمْ وَلَا نُطِيعُ فِيكُمْ أَحَدًا أَبَدًا وَإِنْ قُوتِلْتُمْ لَنَنْصُرَنَّكُمْ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ

…….يتبع الجزء الأول عندما خرج أبناء الأنصار لمبارزة رجال قريش،،، طلب قريش أن يبدأوا القتال بمبارزة أبناء عمومهم (المهاجرين أبناء قريش) فقال الرسول صلى الله عليه وسلم قم ... يا حمزة بن عبد المطلب ( عمه ) قم ... يا علي بن ابي طالب ( ابن عمه ) قم ... يا عبيدة بن الحارث ( ابن عمه ) و هم اقرب الناس لرسول الله فقاموا وتقدموا إليهم واصطف الفريقان فقالوا: فهل نحن اكفائكم ؟؟ قال عتبة : أجل اكفاء كرام بارز حمزة ... شيبة وبارز علي ... الوليد وبارز عبيدة ... عتبة فما هي الا رفعة سيف ونزلة (كناية عن سرعة المبارزة) حتى اطاح حمزة وعلي بخصميهما فضجّت ساحة المعركة بالتكبير (قول الله أكبر) اما عبيدة عندما بارز عتبة، جرح كل واحد منهم الآخر فقام حمزة على عتبة فقتله (ولذلك انتقمت منه ابنته هند بنت عتبة يوم غزوة أُحُد،، حيث أرسلت له من يرميه بالسهم وأكلت من كبده يومها) انتهت المبارزة واخذ المشركون قتلاهم،،، وحمل حمزة عبيدة جريحاً تسيل

فاطمة بنت رسول الله ولدت قبل البعثة (قبل نزول الوحي على رسول الله) بخمس سنين فكان عمر النبي حينها ٣٥ عام عمرها: عند نزول الوحي ٥ سنين ١٣ الدعوة المكية السنة الثانية للهجرة = ١٩ عام كانت أصغر بنات الرسول معروفة بالصدق الشديد تقول عنها السيدة عائشة {{ ما رأيت أحدا كان أصدق لهجة منها إلا أن يكون الذي ولدها (أبوها نبي الله) }} كانت شديدة الحياء لدرجة أنها كانت تخشى أن يصفها الكفن بعد الموت، فطلبت أن يُوْضَع جثمانها بعد موتها في نعش، و كانت أول من استعمل النعش من المسلمين قال رسول الله {{ خير نساء العالمين أربع ، مريم بنت عمران ، وآسية بنت مزاحم امرأة فرعون ، وخديجة بنت خويلد ، وفاطمة بنت محمد }} وقال عنها في الحديث الذي رواه البخاري ومسلم أنها {{ سيدة نساء هذه الأمة }} وكان يقول عنها النبي {{ فاطمة أم أبيها }} لأنها كانت شديدة الرعاية للرسول و لسهر لخدمته وكأنها أمه

عندما سمعت قريش بأقتراب هجرة النبي صلى الله عليه وسلم ليثرب جُن جنونها ، فقررت قتل النبي صلى الله عليه وسلم لكن الغريب لماذا لم تتخلص قريش من النبي صلى الله عليه وسلم قبل؟ لماذا فقط اختاروا موعدًا قبل هجرته بيوم ؟؟ بقي النبي صلى الله عليه وسلم في مكة ١٣ سنة يدعو الى الإسلام لماذا لم يقتلوه طوال تلك الأعوام الثلاثة عشر ؟ السبب هو أن كل قبيلة من القبائل كانت تخشى ، وتخاف من قبيلة {{ بني عبد مناف }} وهي قبيلة النبي صلى الله عليه وسلم …وكانت قبيلة عبد مناف أقوى قبائل قريش ولن تسكت عن أخذ الثأر والآن ما الجديد؟ كيف تجرأوا على التخطيط لقتله؟ الآن قيادات قريش ، وروؤس الكفر فكروا ولأول مرة في أن تشترك ، كل القبائل العربية بقتل النبي صلى الله عليه وسلم وبذلك يصعب على قبيلة واحدة ، الأخذ بالثأر ، ويقبلوا الدية وينتهي الأمر اجتمعت قيادات قريش في دار الندوة لبحث

عند قدومه للمدينة عليه السلام، وصل الى بئر اسمه {{ بئر عذق }} هذا البئر على اطراف المدينة يقع في مزرعة {{ المستظل}}، يبعد عنها مسافة حوالي ١٠كم استراح صلى الله عليه وسلم في ذلك المكان وشرب من ماء البئر فكان اول ماء يشربه في المدينة من ذلك البئر صلى الله عليه وسلم فلما جلس يستريح، قدّر الله عزوجل بوصول نبيه إلى ذلك الماء أن يمر رجال من تجار قريش ، كانوا قادمين من الشام راجعين الى مكة والقادم من الشام يمر اولاً بالمدينة ، ثم يكمل مسيره لمكة والنبي صلى الله عليه وسلم ، قادم من مكة إلى المدينة ، فالتجار من قريش مرّوا بالمدينة وخرجوا منها فإستراحوا على أول ماء بعد المدينة وكان ذلك مع وصول النبي صلى الله عليه وسلم {{ لبئر عذق }} فألتقوا هناك وكان مع هؤلاء الرجال الصحابي الجليل {{ الزبير بن العوام رضي الله عنه }} وكان مسلم وخارج في تجارة لقريش فلما إلتقى

……يتبع قصة( الهجرة وتآمر قريش والعرب على رسول الله) فأخبره جبريل بالمؤامرة وقال له :_ لا تنام هذه الليلة في فراشك ، وإنتظر حتى يكون وسط الليل يكون الخروج جاء جبريل وقت الظهر وبعد أن إرتفع جبريل قام صلى الله عليه وسلم فتَقَنَّع بثوب (التَقَنُّع هو وضع الثوب على الرأس والإلتفاف به يعني وضعه مثل قناع) أولاً من شدة الحر وثانياً للتخفي وأخذه بالأسباب صلى الله عليه وسلم وقيل عن بعض السلف الصالح ان التَقَنُّع هو خُلوَة صغرى بين العبد وربه بمعنى عندما تغطي رأسك يصفو فكرك فإذا ناجيت الله تشعر أنك مع الله لوحدك وقد أكرم الله المرأة المحتشمة بهذه الميزة ( الخلوة) دون سائر البشر ، لذلك النساء المسلمات يرتدين هذا اللباس عن الخلق من اجل مرضات الله ..فالله اكرم الأكرمين ، فيتجلى الله على قلبها (لذلك المرأة التي تغطي جسدها كاملا ، وتسدل النقاب على وجهها إرضاءًا لله ، تشعر بقرب الله منها ، ورضاه عنه والرحمة ،

جاء فتيان (شباب)قريش ، كما إتفقوا ينهالون (يأتون) من كل مكان إلى دار النبي صلى الله عليه وسلم وأحاطوا بالدار كل مسلم بدأ يستغرب ويسأل لماذا لم يأذن (يأمر) الله لنبيه عليه السلام بالخروج قبل أن تحاصر داره هذا الحصار ؟ يأتون فيحاصرون الدار ولماذا لم يخرج وقت الظهر لماذا لم يخرج العصر ؟ لماذا لم يدعو الله ان يأتيه بالبراق كما حدث في رحلة الإسراء ويحمل البراق الرسول من مكة للمدينة ؟ الجواب لو خرج قبل أن تحاصر الدار ، لما كانت تصلح الهجرة وهذا درس لكل المسلمين ولو جاء البراق وحمله ، فأين القدوة لنا في ذلك ؟؟ وأين الدروس التى نتعلم منها في هذه الرحلة العظيمة ؟؟ دار النبي عليه السلام محاصرة من كل جوانبها بسيوف مُشَرَّعة مستعدة للقتال وبعد أن أُحْكِمَ (اشتدّ) الحصار يأتي جبريل ويقول للنبي :_ أخرج الآن يتعجب النبي: أخرج الآن ؟! بعد الحصار كيف يخرج النبي الآن يا جبريل ؟؟ وهذا درس للمسلمين أنّ

استشهد حمزة أسد الله و أسد رسوله ،،،، إلا أن المسلمين كانوا مسيطرين على المعركة ومتفوقين على جيش مكة وقد قامت كتيبة الرماة التي عيَّنَها الرسول على الجبل بدورها المطلوب منها في صد هجوم الفرسان،،، حيث حاولت كتيبة فرسان قريش بقيادة خالد بن الوليد و عكرمة بن ابي جهل أن تتسلل الى ظهر المسلمين ، وقامت بثلاثة هجمات ولكن في كل مرة كان فريق الرماة يرمونهم بالسهام حتى فشلت هجماتهم الثلاث وظلت كتيبة الفرسان من قريش بقيادة خالد و عكرمة بلا أي دور تقريبا طوال المعركة اصبحت المعركة واضحة والمسلمون الآن مقبلون على نصر ساحق آخر على قريش لا يقل روعة عن نصر بدر وأخذت صفوف قريش تتقلص وبدأت تتراجع وتنسحب و هربت قريش وسقط لوائهم يقول الزبير بن عوام : واني لأنظر الى هند بنت عتبة ، ونساء سادة قريش يجرين (يركضن) مشمرات (اي رافعات ثوبهنّ لتستطيعنّ الركض) وبدأ المسلمون يتتبعون المشركين ، يقتلونهم ويجمعون الغنائم‏ وهنا وقع الرماة في غلطة فظيعة

المدينة أصبحت تحت رعاية النبي صلى الله عليه وسلم وفيها مهاجرين وأنصار المهاجرين و الأنصار من خيرة خلق الله ، والامة المحمدية …إمامهم الراعي و حاكمهم خير خلق الله وخير رسل الله ، لأن الرسل من خير الخلق وخيرهم وخاتمهم وإمامهم محمد رسول الله….يتنزل عليه الوحي أناء الليل وأطراف النهار و يطبق كتاب الله و أحكامه على الناس كافة بعدل ومساواة ومع جمال هذه البيئة لم يمنع أن يكون بين صفوفهم منافقين لم يمنع إبن سلول أن يكون رئيس للمنافقين فكان يصلي بالصف الأول في مسجد الرسول فإذا ما جلس الرسول بين الخطبتين يوم الجمعة وقف ابن سلول وإستدار إلى المصلين ( الأنصار والمهاجرين ) وخاطب الأنصار ( لأنّه كان أنصاري فإنّه لا يملك حق أن يخاطب المهاجرين) فكان يخاطب قومه ويقول :_ يا معشر الأنصار ، يا معشر من آمن بالله ورسوله .. إسمعوا ، وأطيعوا ، وأنصروا…تُرْحَموا ، يرحمكم الله وفي نفس الوقت يكيد المكائد للنبي والمؤمنين في كل

لا بد لنا من ان نلقي نظرة على مشاكل المدينة المنورة قبل دخوله عليها صلى الله عليه وسلم حيث هنا انتهت المرحلة الصعبة في تاريخ الدعوة، وهي مرحلة الدعوة المكية، والتى استمرت ١٣ سنة وكانت مليئة بالإضطهاد الشديد جدا ، والتعذيب ، والتضييق ، والحرب الإعلامية ولكن ايضا العهد المدني ، كان صعب وليس بالسهل ابدا ١_ الحروب بين الأوس والخزرج كانت المدينة تموج بالحروب الأهلية بين الأوس والخزرج الأوس والخزرج اخوة من ام واحدة اسمها {{ قيلة } وبرغم من انهم من سلالة رجل واحد وام واحدة و مع ذلك كانت هناك عداوة شديدة جدا بين قبيلتي الأوس والخزرج وبينهما تاريخ طويل من الحروب الأهلية، عددها أكثر من عشرة حروب آخرها كان {{ حرب بعاث }} التي انتهت قبل الهجرة بخمسة سنوات فقط ، وكانت أشهر وأدمى معركة بين اليثربيين، والتى أورثت في نفوسهم الكثير من الثارات والاحتقانات ٢_اليهود وجود ثلاثة قبائل يهودية كبيرة في المدينة وهي قبائل بني قينقاع وبني النضير وبني قريظة وقد قابل اليهود الدعوة