قصص عربية قصيرة بالصوت والفيديو والنصوص الملهمة

تعامل رسول الله صلى الله عليه وسلم مع يهود المدينة ، وعقد معهم معاهدة وأصبح في المدينة فريقان: مسلمون من مهاجرين وأنصار ويهود ( أهل الكتاب ) منافقون أما حول المدينة، فالناس كثيرة …ومِلَل (أديان) متعددة…منهم من يوالي (يُؤَيّد) قريش في سِرِّه، وفي ظاهره لا يعادي المسلمين خوفاً من بأسهم ومنهم من يوالي (يُؤَيّد) المسلمين في سِرّه ، ولكنه يخشى قريش،،، فلا يظهروا تضامنهم مع المسلمين و بعد مرور ٧ أشهر، أذن (سمح) الله لهم بالقتال فقد وصلتهم أخبار أن قريش وضعت يدها (استَوْلَت) على كل أملاكهم في مكة …حتى بيت النبي صلى الله عليه وسلم إستولى عليه عقيل بن أبي طالب ( إبن عم النبي و أخو علي رضي الله عنه ) وباعه لغيره حتى لا يكون مُلْزَم في رده في يوم من الأيام وبلغت الأخبار النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه .. وإستأذن رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كحمزة ، وعلي وغيرهم أن يقاتلوا قريش ليأخذوا

وفي أثناء القتال تعثّر الرسول في إحدى الحفر في أرض المعركة، وأصيبت ركبته،،، ثم اشتد عليه الهجوم ، وأخذ المشركون يلقون عليه الحجارة فكسر عتبة بن أبي وقاص رباعية الرسول (و هي الأسنان الأربعة في المقدمة،،،اثنان بالأعلى واثنان بالاسفل) كما أصيبت شفته السفلى وسالت منها الدماء وأصيب الرسول في جبهته وسالت الدماء على وجهه وجاءه فارس عنيد اسمه عبد الله بن قمئة،،، فضربه على عاتقه ضربة قوية،،، ظل النبي يشتكي منها شهرا كاملا أو أكثر، ثم ضربه أخرى على وجنته حتى دخلت حلقتان من المغفر في وجنته وسالت منها الدماء وكانت قريش كلها تنهال عليه ،،،يقول الصحابة : لقد عدنا اليه يوم أحد وأن سهام قريش لتأتي عن يمينه وشماله وبين يديه ومن فوقه وتسقط بجانبه والله يمنعه من كل ذلك فأقبل أبو دجانة و قد سقط ترسه بالمعركة وليس معه الا السيف الذي أخذه قد انحنى،،، و بدأ يبحث عن النبي،،، فلما اقترب و رآه وكانت نسيبة أم عمارة

كان النبي في المدينة يتابع أخبار قريش منذ غزوة بدر، وأخبار استعداهم للقتال، وحتى وصل اليه أخيراً خبر خروج جيش مكة لقتالهم عن طريق عمه العباس الذي كان يكتم إيمانه في مكة فأرسل له كتاب (رسالة) مع رجل من {{ غفار }} و أواصه أن يصل للمدينة خلال ثلاثة ايام، وختم الكتاب ، و أوصاه أن لا يسلم الكتاب الا ليد النبي فلما وصل هذا الرجل، أعطى النبي الكتاب (الرسالة) باليد … فأعطاه الى أبي بن كعب ليقرأه عليه فلما قرأه، عَلِم أنّ هناك جيش ضخم ، وأنه مسلح تسليحا جيدا ، قادم من قريش وهو في طريقه إليهم فظهرت على وجهه النبي ملامح الهم والغم لأن القتال جاء مباغتة ،،، فالكتاب يقول أن قريش قد خرجت،،، والأمر يحتاج لأستعداد،، و عدد قريش كبير ( يوم بدر كانوا الف،،، أما يوم أُحُد كانوا 3 الاف كان النبي في قباء،،،، فأنطلق للمدينة واستكتم ابي بن كعب على الخبر (طلب منه التَكَتُّم) ثم جمع

غزوة بدر أسماها الله في القرآن {{ يوم الفرقان}} لأن الله فَرَّق بها بين الحق والباطل ولأنها فَصَلت بين مرحلتين من مراحل الدعوة الاسلامية ١_مرحلة الدعوة الاسلامية قبل بدر ٢_ومرحلة الدعوة الاسلامية بعد بدر وهناك فرق كبير بين حال المسلمين قبل بدر وبعدها وكان من نتائج بدر أن أصبح للدولة الإسلامية هيبة كبيرة في قلوب العرب لأن قريش التي هزمها المسلمون هي واحدة من أكبر قبائل الجزيرة العربية كما أنها رفعت جداً من الروح المعنوية للمسلمين سواء الذين شاركوا في المعركة أم لم يشاركوا إلّا أنّ آثار معركة بدر انعكست على غيرهم ألماً ، وغمة ، وقهر على القبائل اليهودية الثلاث: قينقاع …والنضير …وقريظة فعندما هاجر النبي للمدينة، جعل بينه وبينهم عهد و بيّن لهم حقوقهم وأعلّمهم بواجباتهم واليهود لا يريدون الايمان بالرسول رغم إيمانهم المطلق انه نبي مُرْسَل ورغم معرفتهم بمطابقة وصفه لوصف الكتب السماوية السابقة التي نزلت عليهم،،، لم يؤمنوا به لأنّه كان من العرب على خلاف الأنبياء السابقين الذين كانوا

كان الصحابي مرثد من ضمن العشرة من الصحابة الكرام في حادثة الرجيع وقد قاتل قوم هذيل مع الصحابة حتى استشهد هذا الصحابي شهد غزوة بدر و أُحُد ،،، وقاتل بكل شجاعة و عمره ٢٣ عام كان قوي البنية ، شجاع القلب ، سريع ، له القدرة بالتحكم بمشاعره و اسم مرثد كان يعني الرجل الحكيم القوي كالاسد و كان النبي عنده فراسة في اختيار الرجال (والفراسة يعني القدرة على معرفة نوايا الناس وتفكيرهم وقدراتهم بمجرد النظر إليهم) ،،، فكان النبي يختار لكل مهمة ما يناسبها من الرجال و لمّا بقي بعض المسلمين في مكة و منعتهم قريش من الهجرة إلى النبي في المدينة،،، اختاره رسول الله لمساعدة المسلمين و تخليصهم في مكة المكرمة والمجيء بهم إلى المدينة المنورة ، ليعيشوا عز الإسلام وعدل الإسلام فكان مرثد يتسلل الى داخل مكة ليلاً،،، ويذهب الى المكان الذي تحتجز قريش فيه المسلمين وتعذبهم،،، ويحملهم بقيودهم،،، ، ثم يخرج بهم خارج مكة،،، ويفك قيودهم ، ثم ينطلق بهم الى

يقول صلى الله عليه وسلم ثم دنوت (اقتربت) فسمعت صريف (صوت) الأقلام ( هنا يقصد أقلام القدرة تكتب مقادير الخلق ، كل مخلوق يُكتب مقاديره مثلا كم سنة يعيش ، رزقه ، كم قطرة ماء تدخل جوفه ، كم نبضة لقلبه طوال حياته ... الخ مقادير كل الخلق ، حتى الجرثومة) قال تعالى {{ وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ }} وقد ورد رواية عن مقاتل بن حيان يقول النبي صلى الله عليه وسلم :_ ثم زج بي في النور فخرق بي إلى سبعين ألف حجاب ليس فيها حجاب يشبه حجابا، غلظ ( اي عرض) كل حجاب خمسمائة عام وانقطع عني حس كل ملك ( أي أنه وصل صلى الله عليه وسلم لمكان ليس فيه أي خلق ، وصل لمكان ما وطئه نبي مرسل ولا ملك مقرب ، ولا أي مخلوق ) فعند ذلك نادى مناد بصوت أبي بكر ( هنا يقصد أن الله

كان أبو سفيان يحاول تعبئة جيش قريش ، وقال لحملةاللواء من بني عبد الدار: يا بني عبد الدار ! قد وُلِّيتُم لواءنا يوم بدر، ،،،فأصابنا ما قد رأيتم،،،،وإنما يُؤْتى الناس من قبل راياتهم (أي يقصد الراية اذا سقطت يعني الهزيمة ، ويوم بدر كان بني عبد الدار يحملونها وقد سقطت منهم و هُزِموا ) و أكمل: فإما أن تكفونا لواءنا،،،، وإما أن تُخَلّوا بيننا وبينهم ،،،، فنكفيكموه‏ (يعني إذا انتم لستم قد هالحمل لا تحملوا الراية ) ونجح أبو سفيان في استفزاز بني عبد الدار،،،، فغضبوا وقالوا: نحن نُسَلِّم إليك لواءنا ‏؟‏ ستعلم إذا التقينا كيف نصنع ! واخذوا يُقْسِمون أن لا يسقط اللواء من يدهم ، ولن يفروا ،،،، لأن بثبات اللواء يثبت الجيش ، وبسوقطه يعني سوقطهم وهزيمتهم ورغم عدد قريش الكبير، حاول ابو سفيان ان يعمل فتنة في صفوف المسلمين فأقترب من جيش المسلمين ونادى: يا معشر الأوس والخزرج ، خلّوا بيننا وبين بني عمنا،،، وننصرف عنكم

عند حفر الخندق، واجهت سلمان الفارسي (صاحب فكرة الخندق) صخرة في منطقته في الحفر ،،، فكسرت حديدهُ ( الفأس والمجرفة )،،،، وأعيت قواه (أي اتعبته)،،،فأسنتصر بعمر بن الخطاب قال : يا عمر أعني على هذه الصخرة فنزل عمر للصخرة فكسرت حديده وأعيت قواه فقال عمر : لا بد لنا أن نخبر رسول الله عنها فجاء عمر للنبي ، وكان يعمل النبي في جهة اخرى في الخندق قال :_ يا رسول الله واجهنا صخرة ،،، كسرت حديدنا وأعيت قِوانا فقال له النبي : أنا نازل لها إن شاء الله فجاء النبي،،، وعندما همَّ أن ينزل بالخندق، فرفع إزاره،،،وإذا به قد ربط على بطنه حجر من شدة الجوع فرآه الصحابة بهذا المنظر ،،، يربط حجر على بطنه فرسول الله أسوة (قدوة) للفقراء والمساكين من أمته ،،،، وأسوة لكل المسلمين من بعده ،،،، ثم قفز النبي في الخندق ….وقال :_ إليَّ بالمعول فأخذ الفأس وكان الوقت قبل الغروب بقليل والفصل شتاء فأخذ المعول

،،،،،،،،تابع للجزء الاول وبقي النبي اياماً في ديار بني المصطلق،،،ولكن كان المنافقون قلوبهم تمتلأ غيظاً من المسلمون خاصة رأس المنافقين {{ بن ابي سلول }} حيث أرجع المسلمون الغنائم من أيديهم وردوها الى بني المصطلق بعد اسلامهم و{{ ابن ابي سلول }} واصحابه المنافقون ما خرجوا أصلاً إلا لهذه الغنائم ،،، ، فلم يخرجوا ايماناً بل نفاقاً فغاظه ذلك وأخذ يترقب فرصة كيف يوقع فتنة بين صفوف المسلمين وجلس النبي مطمئناً مرتاحاً ،،،،وقد أصبح القوم إخوانهم بالدين وأصهار النبي و ذهب رجلان في اليوم الثاني من المسلمين الى بئر {{ المريسيع }} ليملئا أسقيتهما وكما قلنا مريسيع تذرف الماء ذرفا ، قليلا قليلا ، فلا بد أن يقف الرجل كثيراً ، اذا انتشل الماء حتى تتجمع المياه مرة اخرى ولكنهما تنازعا الماء ، كل منهما يريد أن يسقي قبل الآخر أحدهما من المهاجرين واسمه {{ جهجاه }} وكان يعمل أجيرا عند {{ عمر بن الخطاب }} ورجل من الأنصار واسمه {{

بعد استبسال الصحابة بالدفاع عن النبي، عندما كانت قريش كلها تنهال عليه، استطاع جيش المسلمين أن يشق طريقه الى شِعَب (أطراف) الجبل وهُزِمَت عبقرية خالد أمام نبؤة رسول الله ، واعتقدت قريش بعد هذا الهجوم ، أنها قتلت رسول الله كان انسحاب المسلمون انسحاب منظم نحو إحدى شعاب جبل أحد وفي أثناء انسحاب الرسول، كانت أمامه صخرة فلم يستطع أن يصعد عليها من كثرة جراحه فقد أصيبت ركبته فجلس تحته طلحة بن عبيد الله رغم جراحه وقال : أصعد على ظهري يا رسول الله فصعد الرسول على الصخرة ثم رفع يديه للسماء وقال : اللهم إني أشهدك أن طلحة قد أوجب ( اي وجب له رضا الله ورسوله ) استقر الرسول والمسملون في الشعب وقامت قريش بآخر هجوم بقيادة أبو سفيان وخالد بن الوليد اذا حاولوا أن يصعدوا الجبل ويكونوا فوق المسلمين فقال الرسول : اللهم انه لا ينبغي لهم أن يعلونا فأخذ سعد يرميهم بالسهام ، وانطلق اليهم عمر بن

……يتبع قصة( الهجرة وتآمر قريش والعرب على رسول الله) فأخبره جبريل بالمؤامرة وقال له :_ لا تنام هذه الليلة في فراشك ، وإنتظر حتى يكون وسط الليل يكون الخروج جاء جبريل وقت الظهر وبعد أن إرتفع جبريل قام صلى الله عليه وسلم فتَقَنَّع بثوب (التَقَنُّع هو وضع الثوب على الرأس والإلتفاف به يعني وضعه مثل قناع) أولاً من شدة الحر وثانياً للتخفي وأخذه بالأسباب صلى الله عليه وسلم وقيل عن بعض السلف الصالح ان التَقَنُّع هو خُلوَة صغرى بين العبد وربه بمعنى عندما تغطي رأسك يصفو فكرك فإذا ناجيت الله تشعر أنك مع الله لوحدك وقد أكرم الله المرأة المحتشمة بهذه الميزة ( الخلوة) دون سائر البشر ، لذلك النساء المسلمات يرتدين هذا اللباس عن الخلق من اجل مرضات الله ..فالله اكرم الأكرمين ، فيتجلى الله على قلبها (لذلك المرأة التي تغطي جسدها كاملا ، وتسدل النقاب على وجهها إرضاءًا لله ، تشعر بقرب الله منها ، ورضاه عنه والرحمة ،

هاجر نبي الله عليه السلام مفرداً بصحبة أبو بكر رضي الله عنه ولم يصطحب أهله لأنه هاجر من أجل الدين وإبتغاء وجه الله وكذلك أبو بكر الصديق فلما إستقر بالمدينة صلى الله عليه وسلم، أرسل {{ أبو رافع وزيد بن حارثة }} والدليل الذي إصطحبه خلال هجرته {{ إبن أريقط }} ليأتي بعائلة بيت النبوة من مكة ليأتي بالسيدة {{ سودة بنت زمعة زوجته في مكة }} ويأتي بإبنتيه {{ أم كلثوم وفاطمة }} فإنطلق الدليل مع الصاحبين وأتى بأهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم وخرج بصحبتهم آل الصديق زوجة أبو بكر ويقال لها{{ أم رومان }} والسيدة {{ أسماء بنت أبي بكر الصديق }}وهي زوجة الزبير بن العوام وكانت حامل بإبنها {{ عبدالله بن الزبير }} في الشهر التاسع ، فما أن وضعت قدمها في المدينة المنورة وضعت مولودها فكان أول مولود من المهاجرين في أرض المدينة المنورة وكان من ضمن هذه المجموعة السيدة عائشة الصدّيقة بنت أبو بكر الصدّيق (

…….يتبع الجزء الأول عندما خرج أبناء الأنصار لمبارزة رجال قريش،،، طلب قريش أن يبدأوا القتال بمبارزة أبناء عمومهم (المهاجرين أبناء قريش) فقال الرسول صلى الله عليه وسلم قم ... يا حمزة بن عبد المطلب ( عمه ) قم ... يا علي بن ابي طالب ( ابن عمه ) قم ... يا عبيدة بن الحارث ( ابن عمه ) و هم اقرب الناس لرسول الله فقاموا وتقدموا إليهم واصطف الفريقان فقالوا: فهل نحن اكفائكم ؟؟ قال عتبة : أجل اكفاء كرام بارز حمزة ... شيبة وبارز علي ... الوليد وبارز عبيدة ... عتبة فما هي الا رفعة سيف ونزلة (كناية عن سرعة المبارزة) حتى اطاح حمزة وعلي بخصميهما فضجّت ساحة المعركة بالتكبير (قول الله أكبر) اما عبيدة عندما بارز عتبة، جرح كل واحد منهم الآخر فقام حمزة على عتبة فقتله (ولذلك انتقمت منه ابنته هند بنت عتبة يوم غزوة أُحُد،، حيث أرسلت له من يرميه بالسهم وأكلت من كبده يومها) انتهت المبارزة واخذ المشركون قتلاهم،،، وحمل حمزة عبيدة جريحاً تسيل

تزوج علي من السيدة فاطمة رضي الله عنهما وكان هذا الزواج مبني على المودة والرحمة و مضت السنوات وكانت مشيئة الله أن يكون نسل رسول الله وآل بيته الكرام من هذا الزواج المبارك أن تكون أمهم السيدة فاطمة وأبوهم علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقد رُزِق علي و فاطمة ١_ الحسن ٢_الحسين ٣_محسن ( مات بسن الرضاعة صغيرا ) ٤_ زينب ٥_ام كلثوم وكانت السيدة فاطمة إذا زارت ابيها الرسول عليه السلام ، قام إليها ، وقبّلها ، وامسك بيدها ،وأجلسها في مجلسه وكان إذا زارها النبي، قامت إليه واخذت يده وقبّلته وأجلسته في مجلسها جاءت السيدة فاطمة يوماً ، الى بيت أبيها {{ ببرمة فيها حريرة }} (البرمة هي وعاء من فخار و يُسَمّى اليوم بالقدر او زبدية كبيرة ) و الحريرة هي طعام يحاس على النار مكوناته ١_الدقيق ٢_السمن ٣_الحليب وقد تكون سائلة تعتبر شوربة، واما أن تكون جامدة فتأكل باليد وكان النبي عليه السلام يحب هذا الطعام

جاء فتيان (شباب)قريش ، كما إتفقوا ينهالون (يأتون) من كل مكان إلى دار النبي صلى الله عليه وسلم وأحاطوا بالدار كل مسلم بدأ يستغرب ويسأل لماذا لم يأذن (يأمر) الله لنبيه عليه السلام بالخروج قبل أن تحاصر داره هذا الحصار ؟ يأتون فيحاصرون الدار ولماذا لم يخرج وقت الظهر لماذا لم يخرج العصر ؟ لماذا لم يدعو الله ان يأتيه بالبراق كما حدث في رحلة الإسراء ويحمل البراق الرسول من مكة للمدينة ؟ الجواب لو خرج قبل أن تحاصر الدار ، لما كانت تصلح الهجرة وهذا درس لكل المسلمين ولو جاء البراق وحمله ، فأين القدوة لنا في ذلك ؟؟ وأين الدروس التى نتعلم منها في هذه الرحلة العظيمة ؟؟ دار النبي عليه السلام محاصرة من كل جوانبها بسيوف مُشَرَّعة مستعدة للقتال وبعد أن أُحْكِمَ (اشتدّ) الحصار يأتي جبريل ويقول للنبي :_ أخرج الآن يتعجب النبي: أخرج الآن ؟! بعد الحصار كيف يخرج النبي الآن يا جبريل ؟؟ وهذا درس للمسلمين أنّ

عندما سمعت قريش بأقتراب هجرة النبي صلى الله عليه وسلم ليثرب جُن جنونها ، فقررت قتل النبي صلى الله عليه وسلم لكن الغريب لماذا لم تتخلص قريش من النبي صلى الله عليه وسلم قبل؟ لماذا فقط اختاروا موعدًا قبل هجرته بيوم ؟؟ بقي النبي صلى الله عليه وسلم في مكة ١٣ سنة يدعو الى الإسلام لماذا لم يقتلوه طوال تلك الأعوام الثلاثة عشر ؟ السبب هو أن كل قبيلة من القبائل كانت تخشى ، وتخاف من قبيلة {{ بني عبد مناف }} وهي قبيلة النبي صلى الله عليه وسلم …وكانت قبيلة عبد مناف أقوى قبائل قريش ولن تسكت عن أخذ الثأر والآن ما الجديد؟ كيف تجرأوا على التخطيط لقتله؟ الآن قيادات قريش ، وروؤس الكفر فكروا ولأول مرة في أن تشترك ، كل القبائل العربية بقتل النبي صلى الله عليه وسلم وبذلك يصعب على قبيلة واحدة ، الأخذ بالثأر ، ويقبلوا الدية وينتهي الأمر اجتمعت قيادات قريش في دار الندوة لبحث

هبط البراق ، فوق موضع مسجده صلى الله عليه وسلم (المعروف الآن المسجد النبوي ) فقال له جبريل :_ صلي ها هنا يا محمد فصلى ركعتين فكان موضع صلاته موضع قبره الآن الذي فيه جسده الشريف وقال له جبريل :_ سيكون لك مسجداً هنا يا محمد [[وهذه بشرى للنبي بأنّه سيخرج من مأزق مكة .. سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى .. لماذا سماه الله بالأقصى ؟ بشارة لنبيه صلى الله عليه وسلم ، بيت المقدس بعيد عن الكعبة ، فسمي بالأقصى أي البعيد ثم إنطلق به البراق وسرى حتى إذا جاء بيت المقدس الوقت ليل والإنارة معدومة (لم تكن موجودة) ودخل ليلا .. الرسول لا يعرف من أين دخل ولا إلى أين دخل … كان دليله جبريل هبط به إلى الصخرة المعروفة الآن {{ مسجد قبة الصخرة }} في ذلك الوقت لم يكن هناك القبة …فقط صخرة قال له جبريل :_إربط البراق هنا فربطه ،ثم دخل

لماذا اختار النبي صلى الله عليه وسلم بدر ؟؟ لأن ابو سفيان وقافلة قريش الآتية من بلاد الشام ، لا بد لها ان تمر الى بدر … وبدر هو وادي يبعد عن المدينة ١٥٠ كم، و فيه مجموعة من الآبار( الماء ) فيتوقفوا لتشرب للبعير (الناقة/ الجمل)، ويملؤن أسقيتهم (عبوات الماء)، ويرتاحون، وترتاح الإبل وقبل ان يصل النبي عليه السلام الى بدر، أرسل اثنين من الصحابة ليستطلعا الأمر، و يكتشفوا الطريق، ويعرفوا اخبار القافلة متى تصل فلما وصل الرجلين الى ماء بدر ، سمعا جاريتين يتحدثان…أحدهما تطالب الأخرى بدرهم قد تَدايَنَتْه الأولى منها وتطلب منها السّداد وترد عليها الاخرى : بأنها سترد لها الدرهم عند وصول قافلة قريش غدا او بعد غد فلما سمع الصحابة حديثهن، عرفوا ان قافلة قريش تبعد عن بدر مسيرة يوم او يومين ، فرجعوا واخبروا النبي عليه السلام بأنّ قريش على بُعْدِ مسيرة يوم ( و هي وسيلة قياس للمسافات استخدمها العرب، و هي تُعَبِر عن المسافة التى تقطعها الإبل

يقول الإمام البخاري ومسلم في الصحيح ، من حديث علي بن أبي طالب قال :_ ما هاجر أحد جهاراً نهاراً إلا عمر ، وقد أخذ الناس يتسللون تسلل خَشية أن تمنعهم قريش … ولقد مَنعت قريش حقًا من قَدِرَت عليه ... إلا عمر يقول علي بن أبي طالب :_ عندما أراد عمر الهجرة تنكّب قوسه ..وتوشح سيفه ..وأمسك بيده الأسهم ثم تَخَنْصَر بعنزة ( أي وضع عصا يكون في رأسها حديدة على خاصرته) ثم أتى وضح النهار ، وقد إرتفعت الشمس ، وقريش في أنديتها وطاف في البيت سبعة … كان طوافه طواف متمكن لا يلتفت إلى أحد حتى إذا فرغ (أنهى الطواف) ركع في المقام ركعتين ، صلاة مطمئن لا يلتفت إلى أحد ثم وقف وإستقبل أندية قريش بوجهه وإقترب منها واثق الخطوة ، ثم وقف عمر على أندية قريش وقال :_ شاهت الوجوه ( يعني قبحها الله )و الله لا يرغم الله إلا هذه المعاطس( أي الأنوف يرغمها أي

عندما فُرِضَت الصلاة لم تحدد كم ركعة ، ولم تحدد أوقاتها ولا متى يصليها ؟؟ ولا كم ركعة لكل صلاة ؟؟ فجاء جبريل في اليوم الثاني عندما زالت الشمس عن كبد السماء قليلا [[ عندما تصير الشمس في وسط السماء يسمى وقت الإستواء ….يكون لا ظل لشيء على الأرض ظل كل شيء تحته لأن الشمس عامودية]] قال :_ يا محمد قم فصلي فتوضأ النبي صلى الله عليه وسلم وصلى به جبريل إمام [[ للتعليم ]] وعلمه أن هذا الوقت وقت الظهر أربع ركعات ثم مضى حتى إذا أصبح ظِلُّ كل شيء مثله جاء جبريل وقال له قم فصلي .. فصلى به أربع ركعات وقال له :_ هذا وقت العصر أربع ركعات ثم مضى حتى إذا أصبح قرص الشمس يميل إلى الغروب( وقت الغروب) فجاء إليه جبريل وقال له :_قم فصلي يا محمد وصلى به 3 ركعات وقال له جبريل :_ هذا وقت المغرب يا محمد ثم ذهب حتى إذا غاب الشفق وبدأت العتمة جاء فصلى به العشاء