لماذا اختار النبي صلى الله عليه وسلم بدر ؟؟ لأن ابو سفيان وقافلة قريش الآتية من بلاد الشام ، لا بد لها ان تمر الى بدر … وبدر هو وادي يبعد عن المدينة ١٥٠ كم، و فيه مجموعة من الآبار( الماء ) فيتوقفوا لتشرب للبعير (الناقة/ الجمل)، ويملؤن أسقيتهم (عبوات الماء)، ويرتاحون، وترتاح الإبل وقبل ان يصل النبي عليه السلام الى بدر، أرسل اثنين من الصحابة ليستطلعا الأمر، و يكتشفوا الطريق، ويعرفوا اخبار القافلة متى تصل فلما وصل الرجلين الى ماء بدر ، سمعا جاريتين يتحدثان…أحدهما تطالب الأخرى بدرهم قد تَدايَنَتْه الأولى منها وتطلب منها السّداد وترد عليها الاخرى : بأنها سترد لها الدرهم عند وصول قافلة قريش غدا او بعد غد فلما سمع الصحابة حديثهن، عرفوا ان قافلة قريش تبعد عن بدر مسيرة يوم او يومين ، فرجعوا واخبروا النبي عليه السلام بأنّ قريش على بُعْدِ مسيرة يوم ( و هي وسيلة قياس للمسافات استخدمها العرب، و هي تُعَبِر عن المسافة التى تقطعها الإبل المُحَمّلة بالأثقال عندما تسير سيرا عاديا، وهي تقريبا ٤٠ كم) هكذا تأكد النبي عليه السلام من وصول القافلة إلى بدر ومتى سوف تصل… ابو سفيان عنده عِلْم بخروج رسول الله لبدر ،،، ، فقد ارسل {{ ضمضم }} ليستنجد بقريش وفي نفس الوقت كان أبو سفيان يتقدم بقافلته تجاه بدر بحذر شديد، وقد شك أن يتربص به المسلمون عند بدر، ولذلك عندما اقترب من بدر، أوقف القافلة بعيدا عن بدر ، وتقدم الى بدر بنفسه فلما جاء أبو سفيان بدر، ذهب إلى القبائل التي تسكن عند بدر و سألهم هل رأيتم جيشاً ؟؟ هل رأيتم محمد ؟؟ هل رأيتم أحد من قريش ؟؟ قالوا له : ما رأينا شيئا ، إلا إننا قد رأينا راكبين (شخصين) أتيا إلى هذا المكان ( وأشاروا إلى المكان الذي كان به الصحابِيَيْن ) ثم استقيا بأسقيتهما ، وانصرفا فقال أبو سفيان :_ أين وضعا فرسهما ؟؟ قالوا : هناك فجاء أبو سفيان إلى مكان وقوف خيل الفارسان فأخذ من روثها ( أي براز الخيل) وفركه في يده، فوجد فيه نوى التمر فقال : هذه علف يثرب (المدينة المنورة حاليًا) قال : هذه والله علائف يثرب، هذه والله عيون محمد وأصحابه، ما أرى القوم إلا قريبين منا ( يقصد أنّهم مروا من هنا لكي يستطلعوا الاخبار)،،، و أنّ هذان الفارسان من جيش محمد وهو قريب منا رجع أبو سفيان الى القافلة مسرعا ، وأوقف التقدم باتجاه بدر.،،،ثم اتجه بالقافلة الى ساحل البحر الأحمر وسار بمحاذاة الساحل وهذا طريق لا تسلكه القوافل عادة، لأنه طريق غير معبد… وبذلك استطاع أن ينجو بالقافلة ولما اطمئن على نجاة القافلة، أرسل الى جيش مكة أنه قد نجا بالقافلة وطلب منهم الرجوع الى مكة وصلت رسالة ابو سفيان لجيش قريش وهو بالجحفة وهي منطقة تبعد عن مكة حوالي ١٨٠ كم فجاء الخبر إلى قريش أن عيرها (قافلتها) قد سَلِمَت وأن أبو سفيان يقول : إرجعوا لا حاجة لنا بالقتال وإستعد الناس أن يرجعوا وأعجبهم الرأي لأنهم خرجوا يحموا تجارتهم فلما هم الجيش بالرجوع ، لأنه قد خرج لحماية القافلة، وقد نجت القافلة، قام ابو جهل و أصرّ على استكمال السير وقال في كبريائه: "والله لا نرجع حتى نَرِد (نصل) بدرا، فنقيم عليها ثلاثا، ننحر الجزور، ونطعم الطعام، ونسقي الخمر وتعزف علينا القيان وتسمع بنا العرب وبمسيرنا وجمعنا، فلا يزالون يهابوننا أبدا و بعدها ، فامضوا وصار مناقشات بين سادة قريش فقام حكيم بن حزام و هو من عقلاء قريش، لم يعجبه كلام ابو جهل فذهب إلى عتبة (لأنّه أكبر رجل في قريش بالعمر وكان سيد في قومه ) وقال له : يا أبا الوليد أنت أسن رجل في قريش ، وسيدها المطاع …إعدل بالناس عن الحرب (يطلب منه أن يرجع عن قرار القتال) قال له عتبة : أجل يا حكيم ، سأفعل ولكن من يضمن لي إبن الحنظلية ( يقصد أن أبو جهل غير مضمون) قال له حكيم : قم حَدِّث الناس،،،فلن يغلب رجل كثرة فقام عتبة وقال : أيها الناس قد سمعتم أن تجارتكم في أمان وإن الذي أرسل يستنصركم هو الذي أرسل إليكم عدم الخروج للحرب ( يقصد أبو سفيان و هو كان زعيم قريش في ذلك الوقت) فإني أرى أن نرجع ولا نرد (لا نصل) ماء بدر ،،، فإنها حرب لا أراها إلا قرون،،،، ينظر الرجل في وجه الرجل يكرهه ،،، يقول هذا قتل أخي وهذا قتل أبي وهذا قتل عمي فإنما هم أهلكم ، وأتركوا محمد ومن معه للعرب ، فإن أصابوه فقد كفيتم منه ، وإن ظهر محمد فعزه عزكم فقام أبو جهل وقال كلمات إستفز فيها عتبة ،،،،فغضب عتبة ونفخ الشيطان في أنفه فأقسم عتبة أنه أول من يخوض الحرب فمضوا بإتجاه بدر وافق قرار أبو جهل غالبية أهل مكة،،،، بينما لم يوافقه بنو زهرة وعادوا الى مكة، ولذلك كانت رؤيا عاتكة( عمة النبي ) أن الصخرة عندما تَفَتَّت و دخلت في كل بيت من بيوت مكة منها فلقة (جزء)الا بيوت بني زهرة فكان عدد جيش قريش كما قلنا ١٣٠٠ لما انسحب بنو زهرة قل العدد فأصبح ٩٥٠