معجم سام

‏(‏حِيَالُهُ‏)‏ أَيْ قُبَالَتُهُ وَأَعْطَى كُلَّ وَاحِدٍ عَلَى حِيَالِهِ أَيْ انْفِرَادِهِ‏.‏

قُمْتُ حِيَالَهُ بِكَسْرِ الْحَاءِ أَيْ قُبَالَتَهُ وَفَعَلْتُ كُلَّ شَيْءٍ عَلَى حِيَالِهِ أَيْ بِانْفِرَادِهِ وَلَا حَيْلَ وَلَا قُوَّةَ إلَّا بِاَللَّهِ لُغَةٌ فِي الْوَاوِ.

مُهْمَلٌ عنده. الحَيْلَةُ: القَوْطُ الكَثيرُ من الغَنَمِ. وسُمِعَ من العَرَبِ: لا حَيْلَ ولا قُوَّةَ، وإنَّه لَشَدِيْدُ الحَيْلِ: أي القُوَّةِ وما لَهُ لا شُدَّ? حَيْلُه: يُرِيْدُ حِيْلَتَه. الحاء والنون و. ا. ي

حيل :*!الحَيلَةُ : جَماعَةُ المِعزَى ، أو القَطِيعُ من الغَنَم . أيضاً : حِجارَة تُحَدَّرُ مِن جانِبِ الجَبَلِ إلى أَسْفلِه حتّى تكثُرَ . وقال أبو المَكارِم : وَعْلَةٌ تَخِرُّ من رأسِ الجَبَل إلى أسْفلِه ، كما في العُباب . والوَعْلَةُ : صَخْرَةٌ كبيرةٌ . (و) *!حَيلَةُ : د بالسَّراة كان يسكنُها بنو ثابر فأجلتهم عنها قَسرُ بن عَبقَر بن أنمار بن إِراش . الحَيلَةُ اسْمٌ من الاحْتِيالِ ، *!كالحَيلِ والحَولِ والحَولَةِ ، وأصْلُه الواو . ومحَلُّ ذكره ح و ل . *!والحَيلُ : القُوَّةُ كالحَوْلِ ، ومنه الدُّعاءُ الطَّوِيلُ الذي رواه التِّرمذِي في جامعه : اللَّهُمّ ذا *!الحَيلِ الشَّدِيدِ وأصحابُ الحَدِيثِ يُصَحِّفُونه ويَروُونه الحَبل بالباء المُوَحَّدة . ويُقال : لا *!حَيلَ ولا قُوَّة إلّا بالله ، فإن جَعَلْتَ الحَيل مُخَفَّفاً من الحَيَلِ ، وأَصْلُه حَيوَل كالقَيل ، فمَوْضِعُ ذِكره تركيب ح و ل وإلَّا فهذا التركيب . (و) *!الحَيلُ الماءُ المُستَنْقِعُ في بَطْنِ وادٍ ، ج : *!أَحْيَالٌ *!وحُيُولٌ وقد حالَ الماءُ يَحِيلُ . (و) *!حَيلُ : ع بين المَدِينَةِ وخَيبَرَ . كانت بها لِقاحُ رَسُولِ اللّه صلى الله عليه وسلم فأَجْدَبَتْ فقَرَّبُوها إلى الغَابَة ، فأغار عليها عُيَينَةُ بنُ حِصْنٍ ، قاله نَصْرٌ . ويوم *!الحَيلِ من أَيَّامِهِم المَعْرُوفَةِ . *!وحَيلانُ : ة منها مَخْرَجُ القناةِ التي تَجْرِي في وَسَطِ حَلَبَ نَقَله الصاغاني . قال اللُّيثُ : *!الحِيلان ، بالكَسرِ : الحَدائد بخَشَبِها يُدَاسُ بها الكُدْسُ كما في العُبابِ . *!وحالَ *!يَحِيلُ *!حُيُولاً : تَغَيَّر لُغَةٌ في *!حال يَحُولُ حُؤُولاً . وحَيلِ حَيلِ ، كجَيرِ : زَجْرٌ للمِعْزى . 2 ( فصل الخاء المُعجَمة مع اللام : )