السيرة النبوية

يقول صلى الله عليه وسلم ثم دنوت (اقتربت) فسمعت صريف (صوت) الأقلام ( هنا يقصد أقلام القدرة تكتب مقادير الخلق ، كل مخلوق يُكتب مقاديره مثلا كم سنة يعيش ، رزقه ، كم قطرة ماء تدخل جوفه ، كم نبضة لقلبه طوال حياته ... الخ مقادير كل الخلق ، حتى الجرثومة) قال تعالى {{ وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ }} وقد ورد رواية عن مقاتل بن حيان يقول النبي صلى الله عليه وسلم :_ ثم زج بي في النور فخرق بي إلى سبعين ألف حجاب ليس فيها حجاب يشبه حجابا، غلظ ( اي عرض) كل حجاب خمسمائة عام وانقطع عني حس كل ملك ( أي أنه وصل صلى الله عليه وسلم لمكان ليس فيه أي خلق ، وصل لمكان ما وطئه نبي مرسل ولا ملك مقرب ، ولا أي مخلوق ) فعند ذلك نادى مناد بصوت أبي بكر ( هنا يقصد أن الله

ملاحظة: رجل الدين في اليهوية يُسَمّى حِبْر، أمّا في المسيحية يُسَمَّى راهب عندما إستقر النبي في بيت أبي أيوب، جاء رجل من أحبار اليهود (رجال الدين في اليهودية) و كان يُرَدُّ إليه علم اليهودية والحبر هو رئيس الكهنة، أو كبير العلماء وأسمه {{ عبدالله بن سلام }} فهو حبر من أحبارهم، إليه يرجعون في علم الكتاب ولا يتصرفون إلا برأيه يقول عبد الله بن سلام رضي الله عنه وأرضاه لأنه أسلم وأصبح صحابي {{ كما جاء في البخاري }} قال : جئت لأنظر إليه (يقصد جاء ينظر إلى رسول الله) وأنا أعرف وَصْفَه كما أعرف أبنائي ،، و نحن نعلم أنه بقيَ نبيّ يبعثه الله يختِم به النبوءات ورسالات السماء يقول عبد الله جئت إلى رسول الله ووقفت بالباب دون أن أُعَرِّف بنفسي ، ونظرت إليه وهو يكلم أصحابه فسمعته يقول {{ أفشوا السلام وأطعموا الطعام و صِلِوا الأرحام وصلّوا بالليل والناس نيام تدخلوا الجنة بسلام }} قال: فنظرت في وجهه

سقطت قريش كلها من عين النبي صلى الله عليه وسلم ، وعلم أن بعد كل هذه السنين ، وهو بينهم يدعوهم إلى الله لا أمل فيهم ، وأخذ صلى الله عليه وسلم يعرض نفسه على قبائل العرب في مواسم الحج وأبولهب عمه يمشي ورائه ، يكذبه فتنفر الناس منه يقولون :_ عمه يقول عنه هذا ، فلا داعي كي نسمع ما يقول حتى إلتقى صلى الله عليه وسلم ، بنفر من الرجال الذين لم يصغوا إلى أبي لهب ووقفوا يستمعون إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال لهم :_ ممن القوم قالوا :_ من يثرب ( اسم المدينة المنورة سابقًا) فقال صلى الله عليه وسلم :_ {{ من الأوس أم من الخزرج }}؟؟ (وهما قبيلتين في يثرب ) قالوا :_ {{ من الأوس }} فقال لهم صلى الله عليه وسلم :_هل تجلسوا أكلمكم ؟؟ قالوا :_ نعم يا إبن سيد قومه (لأنّهم يعلمون أنه محمد عليه السلام إبن عبد المطلب وهو سيد قومه) فجلسوا

جاء فتيان (شباب)قريش ، كما إتفقوا ينهالون (يأتون) من كل مكان إلى دار النبي صلى الله عليه وسلم وأحاطوا بالدار كل مسلم بدأ يستغرب ويسأل لماذا لم يأذن (يأمر) الله لنبيه عليه السلام بالخروج قبل أن تحاصر داره هذا الحصار ؟ يأتون فيحاصرون الدار ولماذا لم يخرج وقت الظهر لماذا لم يخرج العصر ؟ لماذا لم يدعو الله ان يأتيه بالبراق كما حدث في رحلة الإسراء ويحمل البراق الرسول من مكة للمدينة ؟ الجواب لو خرج قبل أن تحاصر الدار ، لما كانت تصلح الهجرة وهذا درس لكل المسلمين ولو جاء البراق وحمله ، فأين القدوة لنا في ذلك ؟؟ وأين الدروس التى نتعلم منها في هذه الرحلة العظيمة ؟؟ دار النبي عليه السلام محاصرة من كل جوانبها بسيوف مُشَرَّعة مستعدة للقتال وبعد أن أُحْكِمَ (اشتدّ) الحصار يأتي جبريل ويقول للنبي :_ أخرج الآن يتعجب النبي: أخرج الآن ؟! بعد الحصار كيف يخرج النبي الآن يا جبريل ؟؟ وهذا درس للمسلمين أنّ

عندما سمعت قريش بأقتراب هجرة النبي صلى الله عليه وسلم ليثرب جُن جنونها ، فقررت قتل النبي صلى الله عليه وسلم لكن الغريب لماذا لم تتخلص قريش من النبي صلى الله عليه وسلم قبل؟ لماذا فقط اختاروا موعدًا قبل هجرته بيوم ؟؟ بقي النبي صلى الله عليه وسلم في مكة ١٣ سنة يدعو الى الإسلام لماذا لم يقتلوه طوال تلك الأعوام الثلاثة عشر ؟ السبب هو أن كل قبيلة من القبائل كانت تخشى ، وتخاف من قبيلة {{ بني عبد مناف }} وهي قبيلة النبي صلى الله عليه وسلم …وكانت قبيلة عبد مناف أقوى قبائل قريش ولن تسكت عن أخذ الثأر والآن ما الجديد؟ كيف تجرأوا على التخطيط لقتله؟ الآن قيادات قريش ، وروؤس الكفر فكروا ولأول مرة في أن تشترك ، كل القبائل العربية بقتل النبي صلى الله عليه وسلم وبذلك يصعب على قبيلة واحدة ، الأخذ بالثأر ، ويقبلوا الدية وينتهي الأمر اجتمعت قيادات قريش في دار الندوة لبحث

لمّا تَقَدَّم النبي صلى الله عليه وسلم وصل الى سدرة المنتهى ، وأراد أن يتمعن النظر فيها فإذا يتغشاها أمر الله ، والأنوار حتى لم يعد أحد يعرف وصفها سؤال ما معنى لا توصف ؟؟ نسمع اشياء كثيرة لا توصف ؟؟ الإنسان كما نعلم: روح و جسد الروح من امر ربي لا نعلم عنها شيء ، ولكن الذي نعلمه أنها مستودع الأسرار الجسد هو ذلك الجسم الذي يحتوي على القلب ، والعقل والحواس له قدرات محدودة فالنظر محدود ، السمع محدود ، العقل محدود ، ومعنى محدود ( أي هناك حد لقدرته وعمله ، لا يستطيع تجاوزه ) حيث تستطيع ان ترى إنسان على بُعْد معين ، ومسافة محدودة ، ولكن اذا ابتعد بالمسافة لا تستطيع رؤيته وكذلك السمع وباقي الحواس وحتّى والعقل له درجة معينة ومحدودة ، ليفهم الاشياء ويعقلها لكن الروح داخل هذا الجسد ترى اشياء ، إذا كانت محررة ( يعني صاحبها مؤمن يذكر الله كثيرا ، فكلما اقترب الانسان من ربه تحررت

تعامل رسول الله صلى الله عليه وسلم مع يهود المدينة ، وعقد معهم معاهدة وأصبح في المدينة فريقان: مسلمون من مهاجرين وأنصار ويهود ( أهل الكتاب ) منافقون أما حول المدينة، فالناس كثيرة …ومِلَل (أديان) متعددة…منهم من يوالي (يُؤَيّد) قريش في سِرِّه، وفي ظاهره لا يعادي المسلمين خوفاً من بأسهم ومنهم من يوالي (يُؤَيّد) المسلمين في سِرّه ، ولكنه يخشى قريش،،، فلا يظهروا تضامنهم مع المسلمين و بعد مرور ٧ أشهر، أذن (سمح) الله لهم بالقتال فقد وصلتهم أخبار أن قريش وضعت يدها (استَوْلَت) على كل أملاكهم في مكة …حتى بيت النبي صلى الله عليه وسلم إستولى عليه عقيل بن أبي طالب ( إبن عم النبي و أخو علي رضي الله عنه ) وباعه لغيره حتى لا يكون مُلْزَم في رده في يوم من الأيام وبلغت الأخبار النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه .. وإستأذن رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كحمزة ، وعلي وغيرهم أن يقاتلوا قريش ليأخذوا

السيرة النبوية (( سماع الجن للقرآن وإيمانهم )) رجع صلى الله عليه وسلم من الطائف متجه إلى مكة ، ولم يلقى (يجد) من أهل الطائف أي خير .. ولكنه لقي من الله كل الخير رجع إلى مكة وهو مازال بالطريق فلما وصل مكان يقال عنه (يسمّى) {{ بطن نخلة }} قريب من مكة جلس هناك يتدبر أمره كيف يدخل مكة الآن ؟؟ وقد أرسل سادة قبيلة {{ ثقيف }} رجل على فَرَس ، ليخبر قريش أن محمد جاء إليهم ( أي للطائف ) ؟؟ (وكما هو العُرفُ لدى العرب أنّ عندها ذهب يستنصر ثقيف على قريش .. فأصبح الآن في نظر قريش عدو وهو في حكم المحارب) جلس يتدبر أمره، فهداه الله ، فأرسل زيد بن حارثة إلى رجل إسمه {{ عبدالله بن أريقط}} وهو خادم عند أبي بكر الصديق رضي الله عنه فجاء عبدالله إلى النبي صلى الله عليه وسلم فطلب منه النبي أن يذهب إلى {{ المُطعَم بن

عندما فُرِضَت الصلاة لم تحدد كم ركعة ، ولم تحدد أوقاتها ولا متى يصليها ؟؟ ولا كم ركعة لكل صلاة ؟؟ فجاء جبريل في اليوم الثاني عندما زالت الشمس عن كبد السماء قليلا [[ عندما تصير الشمس في وسط السماء يسمى وقت الإستواء ….يكون لا ظل لشيء على الأرض ظل كل شيء تحته لأن الشمس عامودية]] قال :_ يا محمد قم فصلي فتوضأ النبي صلى الله عليه وسلم وصلى به جبريل إمام [[ للتعليم ]] وعلمه أن هذا الوقت وقت الظهر أربع ركعات ثم مضى حتى إذا أصبح ظِلُّ كل شيء مثله جاء جبريل وقال له قم فصلي .. فصلى به أربع ركعات وقال له :_ هذا وقت العصر أربع ركعات ثم مضى حتى إذا أصبح قرص الشمس يميل إلى الغروب( وقت الغروب) فجاء إليه جبريل وقال له :_قم فصلي يا محمد وصلى به 3 ركعات وقال له جبريل :_ هذا وقت المغرب يا محمد ثم ذهب حتى إذا غاب الشفق وبدأت العتمة جاء فصلى به العشاء

عقد صلى الله عليه وسلم سَرِيّة …وهي آخر السرايا ..وهي مقدمة لغزوة بدر الكبرى بعد الهجرة (إلى المدينة المنورة (يثرب) بحوالي سنة و سبعة أشهر، إستعد صلى الله عليه وسلم لمواجهة قريش كلها في غزوة بدر الكبرى لأن قريش أخرجتهم بالقوة ،،، و لِعِلْم النبي صلى الله عليه وسلم أن قريش لا تتأدب و لا ترجع عن ظلمها إلا بالقوة .. وهكذا أمرهم الله وبرمج لهم {{ وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة }} وكانت سرية عبدالله بن جحش رضي الله عنه (ابن عمة النبي صلى الله عليه وسلم ) مقدمة لغزوة بدر ففي رجب، قبل رمضان الثاني، عقد صلى الله عليه وسلم لواءًا من ثمانية رجال….وكان أميرهم عبدالله بن جحش ولم يضع لهم صلى الله عليه وسلم الجهة، لأنها بدأت طوالع (بدايات) الجد الآن فقال عليه السلام لعبدالله بن جحش: امضِ في هذه السَرِيّة وهذا كتابي ( حيث أمرّ عليه السلام كاتبًا أن يكتب له،،، وأغلق الكتاب ،،،والصحابة

يقول الإمام البخاري ومسلم في الصحيح ، من حديث علي بن أبي طالب قال :_ ما هاجر أحد جهاراً نهاراً إلا عمر ، وقد أخذ الناس يتسللون تسلل خَشية أن تمنعهم قريش … ولقد مَنعت قريش حقًا من قَدِرَت عليه ... إلا عمر يقول علي بن أبي طالب :_ عندما أراد عمر الهجرة تنكّب قوسه ..وتوشح سيفه ..وأمسك بيده الأسهم ثم تَخَنْصَر بعنزة ( أي وضع عصا يكون في رأسها حديدة على خاصرته) ثم أتى وضح النهار ، وقد إرتفعت الشمس ، وقريش في أنديتها وطاف في البيت سبعة … كان طوافه طواف متمكن لا يلتفت إلى أحد حتى إذا فرغ (أنهى الطواف) ركع في المقام ركعتين ، صلاة مطمئن لا يلتفت إلى أحد ثم وقف وإستقبل أندية قريش بوجهه وإقترب منها واثق الخطوة ، ثم وقف عمر على أندية قريش وقال :_ شاهت الوجوه ( يعني قبحها الله )و الله لا يرغم الله إلا هذه المعاطس( أي الأنوف يرغمها أي

يقول صلى الله عليه وسلم ثم دُعيت ، "أدنو يا محمد (اقترب يا محمد) فدنوت ( اقتربت)فكلمني ربي بلا واسطة ماذا جرى من الكلام؟ لم يصفه النبي .. ولكن خلاصته أن الله عزوجل فرض عليه الصلوات الخمس وجاء في البخاري أن الله فرض الصلاة خمسين صلاة في اليوم والليلة ، فلما هبط صلى الله عليه وسلم للسماء السادسة ، وكان فيها نبي الله موسى عليه السلام قال له موسى :_ماذا فرض ربك عليك وعلى أمتك ؟ قال له :_ خمسين صلاة في اليوم والليلة فقال له موسى :_ أمتك لا تطيق ،وإني قد جربت بني إسرائيل من قبل ، فإرجع إلى ربك (ادعُه) وإسأله التخفيف فناجى صلى الله عليه وسلم ربه ، بالدعاء وسأله التخفيف وهو واقف أمام نبي الله موسى عليه السلام فأوحى الله إليه أني قد حططت عنك عشرة فرجع القول لموسى ( أي أخبر موسى أنّه قد خفف عنه عشرة فقال له موسى عليه السلام :__ امتك

جاء أبو بكر الصديق رضي الله عنه ، يستأذن النبي أن يلحق بإخوانه المهاجرين …فقال له النبي صلى الله عليه وسلم :_ على {{ رسلك }} (على مهلك) أبا بكر .. فإني أرجو أن يأذن لي (يقصد أنه ينتظر أن يسمح له الله) هاجر أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم هاجر حمزة أسد الله وأسد رسوله هاجر عمر بن الخطاب الفاروق المؤيد بالحق من فوق سبع سماوات وهاجر الرجال ، الذين كان من الممكن أن يعتمد عليهم النبي لحمايته ولم يؤخر منهم أحد ولكن لماذا اختار النبي عليه السلام أبو بكر ليهاجر معه؟ تكريماً لأبي بكر ، لكي ينال شرف صحبته الشريفة و لأنه يعلم أنه سيكون خليفته هو الوحيد بين كل الصحابة ، مهاجرين و {{ أنصار }} (أي الذين نصروه) أبو بكر ذُكِرَ بالقرآن الكريم تكريماً ، ومعه معية الله قال تعالى {{ إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا

عند بناء المسجد، وضع عليه السلام نظام المؤآخاة بين المهاجرين والانصار وكانت هذه الأُخُوّة، هي أُخُوّة حقيقة أُخُوّة كاملة بحيث أن الأخوين يرث كل منهما الآخر ليشعروا حقا بجدية هذه الأخوة حتى نزلت تشريعات القران الكريم في المدينة المنورة ، ونسخت هذا الحكم بقوله تعالى {{ وَأُولُو الأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ }} ولم يجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وزناً للفوارق الطبقية يعني أنّ المؤاخاة كانت تجمع بين الغني والفقير …الأبيض والأسود …الحر والعبد وقد نجح حبيبنا صلى الله عليه وسلم ، عن طريق المؤاخاة أن: ١_ يتعلم المسلمين الجدد من الأنصار الإسلام من المهاجرين ٢_ حل جميع مشاكل المهاجرين السَكَنيّة، والاقتصادية ولا يعني هذا ان المهاجرين ، اصبحوا حِمْلًا ثقيل على الانصار ولكن أن يقف الأنصار الى جانب المهاجرين لفترة من الوقت وهي الفترة الصعبة فترة بداية حياتهم في المدينة، حتى يقف المهاجرين على اقدامهم، ويزول عنهم الاحساس بالغربة، ويندمجوا في المجتمع فقال النبي صلى الله عليه وسلم :

‎رجع النبي صلى الله عليه وسلم إلى بيته الذي خرج منه (بيت أم هانئ ) ‎قالت ام هانئ :_فقدتك في الليل فلم أجدك (لأنهم كانوا يخافون عليه ، وقد إشتد أذى قريش له) ‎قال :_ يا أم هانئ لقد أُسْرِيَ بي الليلة إلى بيت المقدس و عُرِجَ بي إلى السماء ، واجتَمَعْتُ بالأنبياء جميعهم ‎وفرض الله علي ، وعلى أمتي خمس صلوات في اليوم والليلة ، وها أنا قد عدت إليكم ‎فأمسكت به رغبة ورهبة (أي محبة بالبشرى التي يحملها ولا يتحملها عقل .. ورهبة و خوف من قريش أن يكذبوه فإن العقل لا يتحمل ذلك) ‎ قالت:_ بأبي وأمي أنت .. أمُحَدِثُ قومك بهذا ؟ ‎قال : _نعم ‎قالت :_ لا تفعل فإنهم مكذبوك ‎فقال :_ والله سأحدثهم ولو كذبونِ ‎ وهذا درس لجميع الدُعاة …أن يبلغوا أمانة الله سواءًا إن رضي الناس عنهم أم غضبوا ‎ يقول صلى الله عليه وسلم {{ومن التمس رضا الناس بسخط الله، سخط الله عليه و

بعد ما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم قريش برحلة الإسراء .. وطلبوا منه أن يصف لهم المسجد الأقصى ، ووافق (طابق) وصفه للمسجد ، ثم طلبوا منه أن يخبرهم عن قافلتهم القادمة من الشام .. فوافق (طابق) كلامه عن القافلة كل الوصف .. فما كان من أبوجهل وهو مُمَثِّل (أحد قادتها) لقريش إلا أن قال " أشهد يا محمد أنك ساحر" هذا العام كان العام العاشر للبعثة (بعثة محمد عليه السلام كرسول من الله ) ، أطلق عليه عام الحزن عشرة اعوام وكل يوم استهزاء بدعوته وأذى في الطريق وفي السوق وعند الكعبة وتعب نفسي وحصار ....الخ وأيضا في هذا العام فقد النبي صلى الله عليه وسلم عمه ابو طالب الذي كان يوفر له الحماية من بطش (أذى) قريش و زوجته السيدة خديجة رضي الله عنها التي كان يأوي إليها اشتد جداً إيذاء قريش للرسول صلى الله عليه وسلم حتى قال : ما نالت منى قريش شيئًا أكرهه حتى مات أبو طالب في هذا الوقت بدأ

في إحدى الليالي كان عمر بن الخطاب يتفقد أحوال الناس بنفسه، كعادته. فمرّ ببيت بسيط، وسمع امرأة تقول لابنتها: اخلطي الحليب بالماء لنبيعه أكثر. فقالت البنت: لكن عمر نهى عن خلط اللبن بالماء. فقالت الأم: عمر لا يرانا الآن. فردّت البنت بكلمة عظيمة: إن كان عمر لا يرانا… فربُّ عمر يرانا. كان عمر يقف خارج البيت وسمع هذا الكلام كله. فتأثر جدًا بأمانة الفتاة. وفي اليوم التالي سأل عن تلك الفتاة، ثم زوّجها من ابنه عاصم. ومن نسل هذه الفتاة بعد سنوات وُلد الخليفة العادل عمر بن عبد العزيز. الحكمة من القصة • الأمانة تظهر عندما لا يراك أحد. • كلمة صادقة قد تغيّر مستقبل عائلة كاملة. • التربية الصادقة تصنع أجيالًا عظيمة <####eng> The Story of the Honest Girl One night, the Caliph Umar ibn al-Khattab was walking through the streets of the city to check on the condition of the people. While passing by a small house, he heard a mother telling her daughter: “Mix the milk with water so we can sell more of it.” The daughter replied: “But the Caliph Umar has

في ليلة الهجرة، كان منزل النبي عليه السلام محاصر يريدون قتله، لكنّ نبي الله كان يتلوا القران {{ وَجَعَلْنَا مِن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا }} ووضع التراب على رؤوسهم …فلم يروه ولم يسمعوه. ثم مضى متوجهاً الى دار الصديق ، بعد ان ترك علي رضي الله عنه وارضاه ينام في فراشه عليّ نائم في فراش الرسول عليه السلام ___________________________________ وطال الوقت على قريش ، وأخذوا ينظرون وكل ما نظروا من شقوق الباب يرون رجل متغطي نائم .. يقولون :_ هذا هو محمد نائم إلا أنهم شكّوا في الأمر لأنّ علي كان يتقلب بالفراش (بسبب التوّتر والخوف على رسول الله ) وهم يعلمون طبع النبي صلى الله عليه وسلم، عندما ينام يضجع على شقه الأيمن ولا يتقلب فشكّوا بالموضوع …حتى إذا تأخر إنتظارهم ، حدثوا بعضهم بعضاً قالوا:_ ألا نقتحم عليه داره ؟؟ قالوا :_ ألا نقتحم عليه ، لماذا ننتظر حتى الفجر ؟؟ فقال بعضهم :__ ماذا تقولون ؟!! هذا عار عند العرب ( يستنكرون ويستهجنون كيف يخلعون الباب

هبط البراق ، فوق موضع مسجده صلى الله عليه وسلم (المعروف الآن المسجد النبوي ) فقال له جبريل :_ صلي ها هنا يا محمد فصلى ركعتين فكان موضع صلاته موضع قبره الآن الذي فيه جسده الشريف وقال له جبريل :_ سيكون لك مسجداً هنا يا محمد [[وهذه بشرى للنبي بأنّه سيخرج من مأزق مكة .. سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى .. لماذا سماه الله بالأقصى ؟ بشارة لنبيه صلى الله عليه وسلم ، بيت المقدس بعيد عن الكعبة ، فسمي بالأقصى أي البعيد ثم إنطلق به البراق وسرى حتى إذا جاء بيت المقدس الوقت ليل والإنارة معدومة (لم تكن موجودة) ودخل ليلا .. الرسول لا يعرف من أين دخل ولا إلى أين دخل … كان دليله جبريل هبط به إلى الصخرة المعروفة الآن {{ مسجد قبة الصخرة }} في ذلك الوقت لم يكن هناك القبة …فقط صخرة قال له جبريل :_إربط البراق هنا فربطه ،ثم دخل

لا بد لنا من ان نلقي نظرة على مشاكل المدينة المنورة قبل دخوله عليها صلى الله عليه وسلم حيث هنا انتهت المرحلة الصعبة في تاريخ الدعوة، وهي مرحلة الدعوة المكية، والتى استمرت ١٣ سنة وكانت مليئة بالإضطهاد الشديد جدا ، والتعذيب ، والتضييق ، والحرب الإعلامية ولكن ايضا العهد المدني ، كان صعب وليس بالسهل ابدا ١_ الحروب بين الأوس والخزرج كانت المدينة تموج بالحروب الأهلية بين الأوس والخزرج الأوس والخزرج اخوة من ام واحدة اسمها {{ قيلة } وبرغم من انهم من سلالة رجل واحد وام واحدة و مع ذلك كانت هناك عداوة شديدة جدا بين قبيلتي الأوس والخزرج وبينهما تاريخ طويل من الحروب الأهلية، عددها أكثر من عشرة حروب آخرها كان {{ حرب بعاث }} التي انتهت قبل الهجرة بخمسة سنوات فقط ، وكانت أشهر وأدمى معركة بين اليثربيين، والتى أورثت في نفوسهم الكثير من الثارات والاحتقانات ٢_اليهود وجود ثلاثة قبائل يهودية كبيرة في المدينة وهي قبائل بني قينقاع وبني النضير وبني قريظة وقد قابل اليهود الدعوة