معجم سام | معنى كلمة مقيل

اللهجات والفصحى

ملخص اللهجات والفصحى

🌍 Other: «نقيل» ← الفصحى: «يأخد_قيلولة»، المعجم: «قَيَّل»، النوع: فعل مضارع، المعنى: faire la sieste ;x; take a nap • 🇵🇸 Palestinian: «يْقَيْلِل» ← الفصحى: «يأخذ قيلولة»، المعجم: «قَيْلَل»، النوع: فعل مضارع، المعنى: take a nap • 🇵🇸 Palestinian: «يقَيِّل» ← الفصحى: «يأخذ قيلولة»، المعجم: «قَيَّل»، النوع: فعل مضارع، المعنى: take a nap • 🌐 MSA: «القيلولة» ← الفصحى: «قيلولة»، المعجم: «قَيْلُولَة»، النوع: مصدر، المعنى: nap • 🇵🇸 Palestinian: «قَيْلُولِة» ← الفصحى: «قيلولة»، المعجم: «قَيْلُولِة»، النوع: اسم مؤنث، المعنى: nap • 🇾🇪 Taizi: «يقيلين» ← الفصحى: «قيل»، المعجم: «قَيل»، النوع: فعل، المعنى: Sitting • 🇲🇦 Moroccan: «يقيلوانا» ← الفصحى: «قيل»، المعجم: «قيل»، النوع: فعل، المعنى: leave someone alone, not bother • 🌐 MSA: «وقيله» ← الفصحى: «قيل»، المعجم: «قِيل»، النوع: مصدر، المعنى: saying • 🇾🇪 Sanani: «والقيل» ← الفصحى: «قيل»، المعجم: «قِيل»، النوع: اسم، المعنى: remark a saying an utterance view • 🇾🇪 Taizi: «نقيل» ← الفصحى: «قيل»، المعجم: «قَيَّل»، النوع: فعل، المعنى: chew Qat

الاشتقاقات والصيغ

إقالة القيلولة المقال قيلولة مقال مقيل مقيلا وإقالة

المعاجم العربية

الْمُغْرِبِ فِي تَرْتِيبِ الْمُعْرِبِ

al-muğrab fῑ tartῑb al-mu‘rab

‏(‏قَالَ قَيْلُولَةً‏)‏ نَامَ نِصْفَ النَّهَارِ وَالْقَائِلَةُ الْقَيْلُولَةُ ‏(‏وَمِنْهَا اسْتَعِينُوا‏)‏ بِقَائِلَةِ النَّهَارِ ‏(‏وَالْقَيْلُولَةُ‏)‏ فِي مَعْنَى الْإِقَالَةِ مِمَّا لَمْ أَجِدْهُ وَقَيَّلْتُهُ ‏(‏وَأَقَلْتُهُ‏)‏ سَقَيْتُهُ الْقَيْلَ وَهُوَ شُرْبُ نِصْفِ النَّهَارِ ‏(‏وَمِنْهُ‏)‏ قَيِّلُوهُمْ حَتَّى يَبْرُدُوا وَيُرْوَى أَقِيلُوهُمْ وَعَلَى رِوَايَةِ مِنْ رَوَى أَقِيلُوهُمْ وَاسْقُوهُمْ يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ مِنْ إقَالَةِ الْعَثْرَةِ عَلَى مَعْنَى اُتْرُكُوهُمْ عَنْ الْقَيْلِ حَتَّى يَمْضِيَ عَلَيْهِمْ وَقْتُ الْحَرِّ وَحِينَئِذٍ لَا يَكُونُ وَاسْقُوهُمْ تَكْرَارًا وَقَوْلُهُمْ حَتَّى يَبْرُدُوا صَوَابُهُ حَتَّى يُبَرَّدُوا بِضَمِّ الْأَوَّلِ وَيَشْهَدُ لَهُ فَقَيَّلُوهُمْ حَتَّى أَبْرِدُوا أَيْ دَخَلُوا فِي الْبَرْدِ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ بِالصَّوَابِ‏.‏ بَابُ الْكَافِ : الْكَاف مَعَ الْهَمْزَةِ‏.‏

مُعْجَمُ الْمُحِيطِ فِي اللغَةِ

mu’ğam al-muḥῑṭ fῑ al- luḡat

القَيْلُ: رَضْعَةُ نِصْفِ النَّهارِ، وكذلك الشَّرْبَةُ، وقالتْ أمُّ تَأبَّطَ: ما حَرَمْتُه قيْلاً. والقَيْلُوْلَةُ: نَوْمُ نِصْفِ النَّهار، وهي القائلَةُ. والمَقِيْلُ: المَوْضِعُ. وتَقَيلْتُ الناقَةَ: حَلَبْتها عند القائلة. والقَيُوْلَةُ- بوَزْنِ فَعُوْلة-: الناقَةُ يَحْبِسُها الرَّجُلُ لنَفْسِه: أي يَتَقَيلُها أي يشْرَبُ لَبَنَها في ذلك الوَقْتِ. وقَيَّلَني: سَقَاني قَيْلاً. ونَزَلْنا مَنْزِلاً فيه كَلأٌ قَلِيلٌ فأقالَنا: أي كَفانا في مَقِيْلنا. وشَجَرَةٌ مِقْيَالٌ: يَقِيْلُ فيها القائلُ. وقلْتُه البَيْعَ قَيْلاً، وأقَلْتُه إقالةً. وقد تَقَايَلا بَعْدَما تَبَايَعا: أي تَتَارَكا. وتَقَيَّلَ أباه: أشْبَهَه. والقِيْلَةُ- بوَزْنِ الحِيْلة-: الأُدْرَةُ، هو قَبِيحُ القِيْلةِ، والقَيْلَةُ أيضاً. والقِيْلِيَاءُ: هو القِلْيا الذي يُغْسَلُ به الثيَابُ. وتَقَيل الماءُ في المَكانِ المُنْخَفِض: أي اجْتَمَعَ فيه. والقَيْلُ: المَلِكُ من مُلُوكِ حِمْيَرَ، والجميع الأقْيَالُ والأقْوَال. والمَقَايِلُ: الرُّؤساء.

المصباح المنير في غريب الشرح الكبير

al-muṣbāḥ al-munῑr fῑ ḡarῑb aš-šarḥ al-kabῑr

قَالَ يَقِيلُ قَيْلًا وَقَيْلُولَةً نَامَ نِصْفَ النَّهَارِ وَالْقَائِلَةُ وَقْتُ الْقَيْلُولَةِ وَقَدْ تُطْلَقُ عَلَى الْقَيْلُولَةِ وَأَقَالَ اللَّهُ عَثْرَتَهُ إذَا رَفَعَهُ مِنْ سُقُوطِهِ وَمِنْهُ الْإِقَالَةُ فِي الْبَيْعِ لِأَنَّهَا رَفْعُ الْعَقْدِ وَقَالَهُ قَيْلًا مِنْ بَابِ بَاعَ لُغَةٌ وَاسْتَقَالَهُ الْبَيْعَ فَأَقَالَهُ وَاقْتَالَ الرَّجُلُ بِدَابَّتِهِ إذَا اسْتَبْدَلَ بِهَا غَيْرَهَا وَالْمُقَايَلَةُ وَالْمُبَادَلَةُ وَالْمُعَاوَضَةُ سَوَاءٌ.

كتاب العين

kitābu al-‘ayn

قيل: القَيْلُ رضعة نصف النهار، قال: من الصبوح والغبوق والقَيْلْ جعل القَيْلَ هنا شربة نصف النهار. وهي القائلةُ والمَقيلُ: الموضع. وفلان يَقيلُ مقيلاً. وقِلْتُه البيع قَيْلاً، وأقَلْتُه إِقالةً أحسن، وتَقايَلا بعدما تبايعا أي تتاركا.

شاهد قرآني

وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ

سورة 2 آية 11

الترجمة الإنجليزية: When it is said to them, 'Do not corruption in the land', they say, 'We are only ones that put things right.'

التفسير: وإذا نُصحوا ليكفُّوا عن الإفساد في الأرض بالكفر والمعاصي، وإفشاء أسرار المؤمنين، وموالاة الكافرين، قالوا كذبًا وجدالا إنما نحن أهل الإصلاح.

الجلالين: «وإذا قيل لهم» أي لهؤلاء «لا تفسدوا في الأرض» بالكفر والتعويق عن الإيمان. «قالوا إنما نحن مصلحون» وليس ما نحن فيه بفساد. قال الله تعالى رداً عليهم.

المعاني والمرادفات

لا توجد نتائج للمعاني والمرادفات.