معجم سام

غشو : ( و ( *!الغَشْواءُ : فَرَسٌ م ) مَعْرُوفٌ لحسَّانِ بنِ سَلَمَةَ ، صفَةٌ غَالِبَةٌ . ( و ) الغَشْواءُ ( مِن المَعْزِ : التي *!يَغْشَى وَجْهَهَا بَياضٌ ) . ( وفي الصِّحاح : عَنْزٌ *!غشْواءُ بَيِّنةُ *!الغَشَا . ( وفَرَسٌ *!أَغْشَى كَذلكَ ) ، وهو ما ابْيَضَّ رأْسَه مِن بَيْنِ جَسَدِه مثْل الأرْخَمِ ، كما في الصِّحاح . وفي المُحْكم : الذي *!غَشِيَتْ غُرَّتُه وجْهَه واتَّسَعَتْ . ( *!والغَشْوُ : النَّبْقُ ) . ( وفي المُحْكم : *!الغَشْوَةُ السِّدْرَة ؛ قالَ الشاعِرُ : غَدَوْتُ *!لغَشْوَةٍ في رأْسِ نِيقٍ وتقدَّمَ للمصنِّفِ قرِيباً . ( *!وغَشِيَهُ بالسَّوْطِ ، كرَضِيَه : ضَرَبَهُ ) به . ( و ) غَشِيَ ( فُلاناً ) يَغْشاهُ : إذا ( أَتاهُ ) . ( وفي الصِّحاح : غَشِيَهُ غِشْياناً : جاءَهُ ، وأَغْشَاهُ إيَّاه غَيْره ؛ ( *!كغَشَاهُ *!يَغْشُوهُ ) ، من حَدِّ دَعَا . ( و ) غَشِيَ ( فُلانَةَ ) يَغْشَاها : ( جامَعَها ) كُنِّي به عنه ، كما كُنِّي بالإتيانِ والمَصْدَر الغِشْيَان . ( *!واسْتَغْشَى ثَوْبَهُ ) ، كما في التّهذِيبِ ، ( و ) *!اسْتَغْشَى ( به ) ، كما في الصِّحاح ، إذا ( تَغَطَّى به ) ، زادَ في المُحْكَم ، ( كَيْلاَ يَسْمَع ولا يَرَى ) ؛ ) ومنه قولُه تعالى : { أَلا حينَ *!يَسْتَغْشُون ثيابَهُم } ، الآيَة ؛ قيلَ : إنَّ طائِفَةً من المُنافِقِين قالت : إذا أَغْلَقْنا الأَبْوابَ وأَرْخَيْنا السُّتُورَ *!واسْتَغْشَيْنا ثِيابَنا وثَنَيْنا صُدُورَنا على عَداوَةِ محمدٍ صلى الله عليه وسلم كيفَ يَعْلمُ بنا ؟ فنَزَلَت هذه الآيَةُ . وقال الَّراغبُ : *!اسْتَغْشَوا ثِيابَهم أَي جَعَلُوها *!غِشاوَةً على أَسْماعِهِم ، وذلكَ عِبارَةً عنِ الامْتِناعِ مِن الإصْغاءِ ؛ وقيلَ : هو كِنايَةٌ عن العَدْوِ ، كقوْلِهم : شَمَّرَ ذَيْلَه وأَلْقَى ثَوْبَه . ( و ) *!غُشَيٌّ ( كسُمَيَ : ع ) ؛ ) عن ابنِ سِيدَه . وممَّا يُسْتدركُ عليه : *!تَغَشَّى المرْأَةَ : عَلاها وتَجَلَّلَها ؛ وهو كنايَةٌ عن الجِماعِ . *!وغَشَيْته سَيْفاً أَو سوطاً ، كقَوْلِكَ كسَوْته سَيْفاً أَو عَمّمْته سَيْفاً .