معالجة اللغة العربية اللهجات المعاجم

معجم سام

ابحث في الجذور، الاشتقاقات، اللهجات، الشواهد القرآنية، والمعاجم العربية في صفحة واحدة.

الكلمة
راية
الجذر
ريي
الاشتقاقات
2
المعاجم
3
اللهجات والفصحى
لا توجد نتائج للهجات.
الاشتقاقات والصيغ
المعاجم العربية
الْمُغْرِبِ فِي تَرْتِيبِ الْمُعْرِبِ
al-muğrab fῑ tartῑb al-mu‘rab
‏(‏الرَّازِيّ‏)‏ مَنْسُوبٌ إلَى الرَّيِّ وَهُوَ مِنْ بِلَادِ الْعِرَاقِ وَمِنْهُ عِيسَى بْنُ أَبِي عِيسَى الرَّازِيّ، وَالدَّارِيُّ تَصْحِيفٌ يَرْوِي عَنْ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ‏.‏
الْمُغْرِبِ فِي تَرْتِيبِ الْمُعْرِبِ
al-muğrab fῑ tartῑb al-mu‘rab
‏(‏الرَّايَةُ‏)‏ عَلَمُ الْجَيْشِ وَتُكْنَى أُمَّ الْحَرْبِ وَهِيَ فَوْقَ اللِّوَاءِ قَالَ الْأَزْهَرِيُّ وَالْعَرَبُ لَا تَهْمِزُهَا وَأَصْلُهَا الْهَمْزُ وَأَنْكَرَ أَبُو عُبَيْدٍ وَالْأَصْمَعِيُّ الْهَمْزَ وَأَمَّا رَايَةُ الْغُلَامِ وَهِيَ الْعَلَامَةُ الَّتِي تُجْعَلُ فِي عُنُقِهِ لِيُعْلَمَ أَنَّهُ أَبَقَ فَإِنَّهَا مِنْ الْأُولَى وَفِي الْمُجْمَلِ رَبَّيْتُ الْغُلَامَ بِرَايَةٍ قَالَ وَهِيَ غُلٌّ يُجْعَلُ فِي عُنُقِهِ وَأَمَّا دَايَةُ بِالدَّالِ فَغَلَطٌ وَاَللَّهُ الْهَادِي إلَى الصَّوَابِ‏.‏ بَابُ الزَّايِ : وَالزَّايُ مَعَ الْهَمْزَةِ
تاج العروس من جواهر القاموس
tağ al-‘arūs min ğawāhir al-qāmūs
ريي : ( ى ( *!الرَّيُّ ) : أَهْمَلَهُ الجوْهرِيُّ . وهو بالفتْحِ : ( د ، م ) بَلَدٌ مَعْروفٌ مِن الدَّيْلم بينَ قَوْمَس والجِبالِ ، وله رَساتِيقُ وأَقالِيم كثيرَةٌ ؛ ( والنِّسْبَةُ *!رازِيٌّ ) ، أَلْحَقُوا في النَّسَب زاياً على خِلافِ القِياسِ . ( و ) الرِّيُّ ، ( بالكَسْرِ : المَنْظَرُ الحَسَنُ ) فيمَنْ لم يَعْتَقِدِ الهَمْزَ . قالَ الفارسِيُّ : وهو حسنٌ لمكَانِ النّعمةِ ، وأَنَّه خِلافُ أَمر الجهدِ والعَطَشِ والذبولِ . ( *!والرَّايَةُ : العَلَمُ ) ؛ نقلَهُ الجوهريُّ في روى ، ( ج *!رَاياتٌ *!ورايٌ ) . وحكَى سِيْبَوَيْه عن أَبي الخطَّابِ راءَةً بالهَمْزِ ، وشبَّه أَلِفَ رَايَة وإن كانتْ بَدَلاً مِن العَيْن بالأَلفِ الزائِدَةِ فهَمَزَ الَّلامَ كما يَهْمزُها بَعْد الزائِدَةِ في نحو سِقاءٍ وشِفاءٍ . ( وأَرْأَيْتُ *!الَّرايَةَ : رَكَزْتُها ) ؛ عن اللّحْياني . قالَ ابنُ سِيدَه : وهَمْزُه عنْدِي على غيرِ قِياسٍ وإنَّما حكْمُه أَرْيَيتُها . ( و ) *!الرَّايَةُ : ( القلادَةُ ، أَو ) هي ( التي تُوضَعُ في عُنُقِ الغُلامِ الآبِقِ ) أَي للإِعْلامِ بأنَّه آبِقٌ ، وهي حَدِيدَةٌ مُسْتديرَةٌ قَدْرَ العُنُقِ تُجْعَل فيه ، وقد كَرِهَه قتادَةُ ورَخَّصَ في القَيْدِ . ( و ) *!رايَةُ : ( د لَهُذَيْلٍ . ( و ) أَيْضاً : ( ة بدِمَشْقَ ) ، والنِّسْبَةُ إليهما *!رَائِيٌّ . ( *!ورَيَّا *!ورَيَّةُ : مَوْضعانِ . ( ودارِيَّا ) : ذُكِرَ ( في الَّراءِ ) . وممَّا يُسْتدركُ عليه : *!رَيَّيْتُ الرايَةَ : عَمِلْتُها ؛ عن ثَعْلَب . *!وريَّةُ : مدينَةٌ بالأَنْدَلُسِ . قالَ أَبو حيَّان : هي مالَقَةُ . وعينٌ *!رَيَّةٌ : كثيرَةُ الماءِ ؛ أَنْشَدَ الجوهريُّ : فأَوْرَدَها عَيْناً من السَّيْفِ رَيَّةً به بُرَأٌ مِثْلُ الفَسِيلِ المُكَمَّمِ (
شاهد قرآني
لا يوجد شاهد قرآني.
المعاني والمرادفات
لا توجد نتائج للمعاني والمرادفات.