معالجة اللغة العربية اللهجات المعاجم

معجم سام

ابحث في الجذور، الاشتقاقات، اللهجات، الشواهد القرآنية، والمعاجم العربية في صفحة واحدة.

الكلمة
تبخلوا
الجذر
بخل
الاشتقاقات
9
المعاجم
4
اللهجات والفصحى
ملخص اللهجات والفصحى

🇵🇸 Palestinian: «يِبْخَل» ← الفصحى: «يبخل»، المعجم: «بِخِل»، النوع: فعل مضارع، المعنى: spend money stingily • 🌐 MSA: «والبخل» ← الفصحى: «بخل»، المعجم: «بُخْل»، النوع: مصدر، المعنى: Stinginess • 🌍 Other: «متبخلنيش» ← الفصحى: «بخل»، المعجم: «بخَل»، النوع: فعل مضارع، المعنى: être avare ;x; being stingy • 🌐 MSA: «فيبخل» ← الفصحى: «بخل»، المعجم: «بَخِل»، النوع: فعل مضارع، المعنى: stingy • 🌐 MSA: «تبخلوا» ← الفصحى: «بخل»، المعجم: «بَخِل»، النوع: فعل مضارع، المعنى: you-will-withhold • 🌐 MSA: «بخلوا» ← الفصحى: «بخل»، المعجم: «بَخِل»، النوع: فعل ماضي، المعنى: scrimp • 🇵🇸 Palestinian: «بُخُل» ← الفصحى: «بخل»، المعجم: «بُخُل»، النوع: اسم مذكر، المعنى: stinginess • 🌐 MSA: «بخل» ← الفصحى: «بخل»، المعجم: «بَخِل»، النوع: فعل ماضي، المعنى: scrimp • 🌐 MSA: «بالبخل» ← الفصحى: «بخل»، المعجم: «بُخْل»، النوع: مصدر، المعنى: stinginess • 🌐 MSA: «البخل» ← الفصحى: «بخل»، المعجم: «بُخْل»، النوع: مصدر، المعنى: scrimp

الاشتقاقات والصيغ
المعاجم العربية
مُعْجَمُ الْمُحِيطِ فِي اللغَةِ
mu’ğam al-muḥῑṭ fῑ al- luḡat
البخْلُ والبَخَلُ: لُغَتانِ، بَخِلَ يَبْخَلُ بَخلاً، وهو بخِيْلٌ مُبَخَّل. والبَخْلَةُ: بُخْلُ مَرَّةٍ واحِدَة.
المصباح المنير في غريب الشرح الكبير
al-muṣbāḥ al-munῑr fῑ ḡarῑb aš-šarḥ al-kabῑr
بَخِلَ بَخَلًا وَبُخْلًا مِنْ بَابَيْ تَعِبَ وَقَرُبَ وَالِاسْمُ الْبُخْلُ وِزَانُ فَلْسٍ فَهُوَ بَخِيلٌ وَالْجَمْعُ بُخَلَاءُ وَرَجُلٌ بَاخِلٌ أَيْ ذُو بُخْلٍ وَالْبُخْلُ فِي الشَّرْعِ مَنْعُ الْوَاجِبِ وَعِنْدَ الْعَرَبِ مَنْعُ السَّائِلِ مِمَّا يَفْضُلُ عِنْدَهُ وَأَبْخَلْته بِالْأَلِفِ وَجَدْته بَخِيلًا.
كتاب العين
kitābu al-‘ayn
"بخل: بَخِلَ بَخَلاً وبُخْلاً بهو بَخيلٌ، بَخَالٌ، مُبَخَّلٌ. والبَخْلةُ: بُخْل مرةٍ واحدةٍ، قال عدي بن زيد: ولَلْبَخْلةُ الأولى لمن كان باخِلاً
لسان العرب
lisān al-‘rab
: البُخْل والبَخَل : لغتان وقريء بهما « وقريء بهما » يؤخذ من : أَنه قريء باللغات الاربع وهي : البخل والبخل كقفل وعنق كنجم وجبل ). والبَخْل والبُخول : ضد الكرم ، وقد بَخِلَ وبَخَلاً ، فهو باخل : ذو بُخْل ، والجمع بُخَّال ، وبخيل والجميع ورَجُل بَخَل : وُصِف بالمصدر ؛ عن أَبي العَمَيْثل الأَعرابي ، ومُبَخَّل . والبَخَّال : الشديد البُخْل ؛ قال رؤبة : أَرُوزُ الأَرْزِ ، بَطِينَ الكُرْزِ . والبَخْلة : بُخْل مَرَّة واحدة . وبَخَّله : رماه بالبُخل البُخْل . وأَبْخَله : وجده بَخيلاً ؛ ومنه قول عمرو بن مَعْدِ يا بني سُلَيْم ، لقد سأَلْناكم فما أَبْخَلناكم ؛ وقال الشاعر : بُخْله عن إِبْخال ، فإِن كان كذلك فهو جمع بُخْل أَو بَخَل لأَنه قد جاءت كالحُلوم والعُقول ، وفسر ابن الأَعرابي وجه جمعه قال : معناه منك كثير ؛ وعن ههنا بمعنى بعد كما قال : غِبِّ الضَّباب ، كأَنَّما الهَضْبِ عنها بِمصْقَلَه الشيء الذي يَحْمِلك على البخل . وفي حديث النبي ، صفيفيى الله : الوَلَد مَجْبَنَة مَجْهَلة مَبْخَلة : هو مفْعَلة من البُخل ، يَحْمِل أَبويه على البخل ، ويدعوهما إِليه فَيَبْخَلان . ومنه الحديث : إِنكم لتُبَخِّلون وتُجَبِّنون .
شاهد قرآني
وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ هُوَ خَيْرًا لَّهُم ۖ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَّهُمْ ۖ سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۗ وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۗ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ
سورة 3 آية 180

الترجمة الإنجليزية: But as for those who are niggardly with the bounty God has given them, let them not suppose it is better for them; nay, it is worse for them; that they were niggardly with they shall have hung about their necks on the Resurrection Day; and to God belongs the inheritance of the heavens and earth; and God is aware of the things you do.

التفسير: ولا يظنن الذين يبخلون بما أنعم الله به عليهم تفضلا منه أن هذا البخل خير لهم، بل هو شرٌّ لهم؛ لأن هذا المال الذي جمعوه سيكون طوقًا من نار يوضع في أعناقهم يوم القيامة. والله سبحانه وتعالى هو مالك الملك، وهو الباقي بعد فناء جميع خلقه، وهو خبير بأعمالكم جميعها، وسيجازي كلا على قدر استحقاقه.

الجلالين: «ولايحسبن» بالياء والتاء «الذين يبخلون بما آتاهم الله من فضله» أي بزكاته «هو» أي بخلهم «خيرا لهم» مفعول ثان والضمير للفصل والأول بخلهم مقدرا قبل الوصول وقبل الضمير على التحتانية «بل هو شر لهم سيطوَّقون ما بخلوا به» أي بزكاته من المال «يوم القيامة» بأن يجعل حية في عنقه تنهشه كما ورد في الحديث «ولله ميراث السماوات والأرض» يرثهما بعد فناء أهلهما «والله بما تعلمون» بالتاء والياء «خبير» فيجازيكم به.

المعاني والمرادفات
لا توجد نتائج للمعاني والمرادفات.