معجم سام

: الكَمَال : التَّمام ، وقيل : التَّمام الذي تَجَزَّأَ منه أَجزاؤه ، لغات : كَمَل الشيء يَكْمُل ، وكَمِل وكَمُل كَمالاً وكُمولاً ، : والكسر أَرْدَؤُها . وشيء كَمِيل : كامِل ، جاؤوا به على كَمُل ؛ : بعدما قد مضى حَوْلاً كَميلا ككَمَل . وتَكامَل الشيء وأَكْمَلْته أَنا وأَكْمَلْت الشيء وأَتممته ، وأَكْمَلَه هو واستكْمَله وكَمَّله : أَتَمَّه قال الشاعر : مَقِيلُ يومٍ واحدٍ ، تَكْمِيلُه سيده : قال أَبو عبيد أَراد كان ذلك كله يُسار في يوم واحد ، البصرة والكوفة . وأَعطاه المال كَمَلاً أَي كامِلاً ؛ هكذا في الجميع والوُحْدَان سواء ، ولا يثنى ولا يجمع ؛ قال : وليس بمصدر إِنما هو كقولك أَعطيته كُلَّه ، ويقال : لك نصفُه وبعضه وكَماله ، تعالى : اليومَ أَكْمَلْت لكم دينَكم وأَتْمَمْتُ عليكم الآية )؛ ومعناه ، والله أَعلم : الآن أَكْملتُ لكم الدِّين بأَنْ كفيتكم وأَظْهَرْتَكم عليهم ، كما تقول الآن كَمُل لنا المُلْك ما نريد بأَن كُفينا من كنَّا نخافه ، وقيل : أَكمَلتُ لكم دِينكم لكم فوق ما تحتاجون إِليه في دِينِكم ، وذلك جائر حسَن ، فأَما دين الله عز وجل في وقت من الأَوقات غير كامِل فلا ؛ قال هذا كله كلام أَبي إِسحق وهو الزجاج ، وهو حسَن ، ويجوز للشاعر أَن كَميلاً ؛ وأَنشد : حَوْلاً كَمِيلا حِساب الوَصايا : معروف . ويقال : كَمَّلْت له عَدَدَ حقه تَكْميلاً وتَكمِلة ، فهو مُكَمَّل . ويقال : هذا المكمِّل مائة والمُكَمِّل أَلفاً ؛ قال النابغة : فيها حَمامَتُها ، في ذلك العَدَدِ وقوم كَمَلة : مثل حافِد وحَفَدة . ويقال : أَعطه هذا المال كلَّه . والتَّكمِيل والإِكْمال : التمام . واستكْمله : استَتَمَّه ؛ وقول حميد : ما حاجِبُ الشمس دَمَجْ ، بكُمْلول فَلَجْ مَنْ نَوَّن الكُمْلول قال هو مَفازة ، وفَلَج : يريد لَجَّ في وإِنما ترك التشديد للقافية . وقال الخليل : الكُمْلول نبت ، وهو ؛ حكاه أَبو تراب في كتاب الاعتِقاب ، ومن أَضاف قال : فَلْج . شطور العَروض : معروف وأَصله متفاعلن ست مرات ، سمي كاملاً على أَصله في الدائرة . وقال أَبو إِسحق : سمي كامِلاً لأَنه وحركاته ، وكان أَكْمَل من الوافِر ، لأَن الوافِر ونقصت أَجزاؤه . الأَعرابي : المِكْمَل الرجل الكامِل للخير أَو الشرّ . الرَّوافِض : شَرُّ جِيلٍ . اسم فرس سابق لبني امرئ القيس ، وقيل : كان لامرئ القيس . وكامِل فرس زيد الخيل ؛ وإِياه عنى بقوله : أَرميهم بثُغْرة كامِل بري : كامِل اسم فرس زيد الفوارس الضَّبِّي ؛ وفيه يقول العائف ، يوم جيش مُحَرِّقٍ ، يُدْعَوْن يالَ ضِرارِ كَرَّ وابنا مُنْذِرٍ ، بَنُو الأَحْرارِ كامِلٍ وبنَحْره ، وأَيّ حِين خِطارِ : فرس للرُّقَاد بن المُنْذِر الضَّبِّيّ . وكَمْلٌ وكامِلٌ وكُمَيْلة ، كلها : أَسماء .