معجم سام
ابحث في الجذور، الاشتقاقات، اللهجات، الشواهد القرآنية، والمعاجم العربية في صفحة واحدة.
الغرس
غرس
5
6
اللهجات والفصحى
ملخص اللهجات والفصحى
🇾🇪 Sanani: «غرسة» ← الفصحى: «غرسة»، المعجم: «غَرْسَة»، النوع: اسم، المعنى: the Qat plant • 🌐 MSA: «ويغرس» ← الفصحى: «غرس»، المعجم: «غَرَس»، النوع: فعل مضارع، المعنى: Implants instill • 🌐 MSA: «وغرس» ← الفصحى: «غرس»، المعجم: «غَرْس»، النوع: فعل ماضي، المعنى: instilling • 🇾🇪 Sanani: «والغرس» ← الفصحى: «غرس»، المعجم: «غَرْس»، النوع: اسم، المعنى: plant • 🇾🇪 Taizi: «و_غرسك» ← الفصحى: «غرس»، المعجم: «غَرْس»، النوع: اسم، المعنى: tree plant • 🌍 Other: «نغرسه» ← الفصحى: «غرس»، المعجم: «غَرَس»، النوع: فعل مضارع، المعنى: planter ;x; planting • 🇾🇪 Taizi: «مغاريس» ← الفصحى: «غرس»، المعجم: «غَرَسَ»، النوع: صفة، المعنى: planted inculcated • 🇾🇪 Taizi: «غرس» ← الفصحى: «غرس»، المعجم: «غَرْس»، النوع: اسم، المعنى: implant • 🌍 Other: «تغرس» ← الفصحى: «غرس»، المعجم: «غرَس»، النوع: فعل مضارع، المعنى: implanter, planter ;x; implant,plant • 🌐 MSA: «الغرس» ← الفصحى: «غرس»، المعجم: «غَرْس»، النوع: اسم، المعنى: implant
المعاجم العربية
الْمُغْرِبِ فِي تَرْتِيبِ الْمُعْرِبِ
(غَرَسَ) الشَّجَرَ غَرْسًا (وَمِنْهُ) أَذِنَ لَهُ فِي الْبِنَاءِ وَالْغَرْسِ (وَقَوْلُهُ) أَتَأْخُذُ غَرْسَهُ أَرَادَ الْمَغْرُوسَ وَقَدْ جَاءَ فِيهِ الْكَسْرُ (وَالْغِرَاسُ) مَا يُغْرَسُ مِثْلُ الْغَرْسِ (وَفِي قَوْلِهِ) الْغِرَاسُ تَبَدَّلُ بِالْعُلُوقِ جَمْعُ غِرَاسَةٍ وَأَرَادَ الْجِنْسَ فَأَنَّثَ.
مُعْجَمُ الْمُحِيطِ فِي اللغَةِ
الغِرَاسُ: وَقْتُ الغَرْس، والمَغْرِسُ: مَوْضِعُه. والغِرَاس-أيضاً-: فَسِيْلُ النَّخْل. والغَرْسُ: الشَّجَرُ الذي يُغْرَسُ، وجَمْعُه أغراس. والغَرِيْسُ: بِنْتُ النَّخلةِ الصَّفيّ. والغِرْسُ: جُلَيْدَةٌ رَقِيقةٌ تخرج على رَأْس الوَلَدِ إذا مُسَّت انْمَاثَتْ. ويقولون: نَحْنُ في مَغْرُوسَةٍ من الأمْرِ- بمعنى مَرْغُوسِةِ-: أي في اخْتِلاطٍ . وتُسَمّى النَّعْجَةُ: الغَرِيْسَ. وتُدْعى للحَلبِ فيُقال: غَرِيْس غَرِيْس.
المصباح المنير في غريب الشرح الكبير
غَرَسْتُ الشَّجَرَةَ غَرْسًا مِنْ بَابِ ضَرَبَ فَالشَّجَرُ مَغْرُوسٌ وَيُطْلَقُ عَلَيْهِ أَيْضًا غَرْسٌ وَغِرَاسٌ بِالْكَسْرِ فِعَالٌ بِمَعْنَى مَفْعُولٍ مِثْلُ كِتَابٍ وَبِسَاطٍ وَمِهَادٍ بِمَعْنَى مَكْتُوبٍ وَمَبْسُوطٍ وَمَمْهُودٍ وَهَذَا زَمَنُ الْغِرَاسِ كَمَا يُقَالُ زَمَنُ الْحَصَّادُ بِالْكَسْرِ.
لسان العرب
: غَرَس الشجر والشجرة يغرِسها غَرْساً . والغَرْس : الشجر الذي والجمع أَغْراس . ويقال للنَّخلة أَول ما تنبت : غَريسَة . والغَرْس : . والغِراس : زَمَن الغَرس . والمَغْرِس : موضع الغَرْس ، والفعل والغِراس : ما يُغْرَس من الشجر . والغَرْس : القَّضِيب الذي يُنْزع ثم يُغْرَس . والغَريسَة : شجر العنب أَوّل ما يُغْرَس . النواة التي تُزرع ؛ عن أَبي المجيب والحرِث بن دكين . والغَرِيسَة : توضع في الأَرض حتى تَعْلَقَ ، والجمع غَرائِس وغِراس ، . والغِراسَة : فَسِيل النَّخْل . وغَرَس فلان عِندي نعمة : وهو على المثَل . بالكسر : الجلدة التي تخرج على رأْس الولد أَو الفصيل ساعة تُركت قَتَلَتْه ؛ قال الراجز : في كلّ مَناخٍ أَبْسِ ، مُشْعَرٍ في غِرْسِ الغِرْس هو الذي يَخْرُج على الوَجْه ، وقيل : هو الذي يَخْرُجُ معه ، وجمعه أَغْراس . التهذيب : الغِرْس واحد الأَغراس ، وهي جلدة مع الولد إِذا خرج من بطن أُمه . ابن الأَعرابي : العِرْس وقول قيس بن عيزارة : : البَلْهاء أَوّل سُؤلَةٍ غَنِّي يُدافِعُ اسم ناقة ، وعَنَى بأَغراسِها أَولادَها . بفتح الغين : ما يخرج من شارِب الدواء كالخامّ . والغَراس : ما العُرْفُط ؛ عن كراع . : الغراب الصغير . بفتح الغين وسكون الراء والسين المهملة : بئر بالمدينة ؛ قال كانت منازل بني النَّضِير بناحية الغَرْس .
تاج العروس من جواهر القاموس
غرس : غَرَسَ الشَّجَرَ يَغْرِسُ غَرْساً : أَثْبَتَه في الأَرْضِ ، كأَغْرَسَه ، هذِه عن الزَّجَّاج . والغَرْسُ ، بالفتحِ : الشَّجَر المَغْروس ، ج أغْرَاسٌ وغِرَاسٌ ، بالكَسْر . وبِئْرُ غَرْسٍ : بالمَدِينَة ، وهو بالفَتْحِ ، على ما يَقْتضِي سِياقُ المصنِّفِ ، وهو الذي جَزَم به ابنُ الأَثِيرِ وغيره ، وصَوَّبه السّيدُ السَّمْهودِيُّ ، وحكَى الأَخِيرُ في توَارِيخِه عن خَطِّ المَرَاغِيِّ ضَمَّ الغَيْنِ ، وكذلِك ضبَطه الحافِظُ الذَّهَبِيُّ ، وهو المَشْهور الجارِي على الأَلْسِنَة . وقد تَعَقَّبَه الحافظُ ابنُ حَجَرٍ ، وصَوَّب الفَتْحَ ، ومنه الحديث غَرْسٌ من عُيُون الجَنَّة رَوَاهُ ابنُ عَبَاسٍ مَرْفُوعاً ، ويَعْضُدُه حديثُ ابن عُمَرَ قالَ رَسُول الله صَلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو جالسٌ على شَفِيرِ بِئْرِ غَرْسٍ : رأَيتُ اللَّيْلَةَ أَنِّي جالِسٌ على عَيْنٍ من عُيُونِ الجَنَّةِ يَعْنِي هذِه البِئْرَ ، وعن عُمَر بنِ الحَكَمِ مُرْسَلاً : قالَ رسولُ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْه وسلَّم : نِعْمَ البِئْرُ بِئْرُ غَرْسٍ ، هِيَ مِنْ عُيُونِ الجَنَّةِ . وغُسِّلَ صَلَّى الله عَلَيه وسلَّم مِنْهَا ، كما نقلَه أَرْبَابُ السِّيَرِ . ووَادِي الغَرْسِ قُرْبَ فَدَكَ ، بينَها وبَيْنَ مَعْدنِ النَّقْرَةِ ، وقال الواقِدِيُّ رحِمَه اللهُ : كانَت مَنازِلُ بَنِي النَّضِيرِ بنَاحِيَةِ الغَرْسِ . والغِرْسُ ، بالكَسْرِ : ما يَخْرُجُ مَعَ الوَلَدِ كأَنَّه مُخَاطٌ ، وقِيلَ : ما يَخْرُج على الوَجْهِ ، وقال الأَزْهَرِيُّ : الغِرْسُ جِلْدَةٌ رَقِيقَةٌ تَخْرُج مع الوَلَدِ إِذا خَرَج من بَطْنِ أُمِّهِ . وقالَ ابنُ الأَعْرَابِيّ : الغِرْسُ : المَشِيمَةُ ، أَو الغِرْسُ : جُلْدَةٌ رَقِيقَةٌ تَخْرُج علَى وَجْهِ الفَصِيلِ ساعَةَ يُولَدُ ، فإِن تُرِكَتْ عليه قَتَلَتْه ، قالَ الراجِزُ : يَتْرُكْنَ في كُلِّ مُنَاخٍ أَبْسٍ كُلَّ جَنِينٍ مُشْعَرٍ فِي غِرْسِ ج أَغرَاسٌ و قال ابنُ الأَعْرَابِيِّ : الغِرْس ، بالكَسْرِ : الغُرَابُ الأَسْوَدُ ، وزادَ غيرُه : الصَّغِير ، وضَبَطه بالفتح أَيضاً . والغَرَاسُ ، كسَحَابٍ : ما يَخْرُجُ من شارِبِ دَواءِ المَشِيِّ ، كالخامِّ ، عَن الأَصْمَعِيّ . والغِرَاسُ ، بالكَسْرِ :...
غرس : غَرَسَ الشَّجَرَ يَغْرِسُ غَرْساً : أَثْبَتَه في الأَرْضِ ، كأَغْرَسَه ، هذِه عن الزَّجَّاج . والغَرْسُ ، بالفتحِ : الشَّجَر المَغْروس ، ج أغْرَاسٌ وغِرَاسٌ ، بالكَسْر . وبِئْرُ غَرْسٍ : بالمَدِينَة ، وهو بالفَتْحِ ، على ما يَقْتضِي سِياقُ المصنِّفِ ، وهو الذي جَزَم به ابنُ الأَثِيرِ وغيره ، وصَوَّبه السّيدُ السَّمْهودِيُّ ، وحكَى الأَخِيرُ في توَارِيخِه عن خَطِّ المَرَاغِيِّ ضَمَّ الغَيْنِ ، وكذلِك ضبَطه الحافِظُ الذَّهَبِيُّ ، وهو المَشْهور الجارِي على الأَلْسِنَة . وقد تَعَقَّبَه الحافظُ ابنُ حَجَرٍ ، وصَوَّب الفَتْحَ ، ومنه الحديث غَرْسٌ من عُيُون الجَنَّة رَوَاهُ ابنُ عَبَاسٍ مَرْفُوعاً ، ويَعْضُدُه حديثُ ابن عُمَرَ قالَ رَسُول الله صَلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو جالسٌ على شَفِيرِ بِئْرِ غَرْسٍ : رأَيتُ اللَّيْلَةَ أَنِّي جالِسٌ على عَيْنٍ من عُيُونِ الجَنَّةِ يَعْنِي هذِه البِئْرَ ، وعن عُمَر بنِ الحَكَمِ مُرْسَلاً : قالَ رسولُ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْه وسلَّم : نِعْمَ البِئْرُ بِئْرُ غَرْسٍ ، هِيَ مِنْ عُيُونِ الجَنَّةِ . وغُسِّلَ صَلَّى الله عَلَيه وسلَّم مِنْهَا ، كما نقلَه أَرْبَابُ السِّيَرِ . ووَادِي الغَرْسِ قُرْبَ فَدَكَ ، بينَها وبَيْنَ مَعْدنِ النَّقْرَةِ ، وقال الواقِدِيُّ رحِمَه اللهُ : كانَت مَنازِلُ بَنِي النَّضِيرِ بنَاحِيَةِ الغَرْسِ . والغِرْسُ ، بالكَسْرِ : ما يَخْرُجُ مَعَ الوَلَدِ كأَنَّه مُخَاطٌ ، وقِيلَ : ما يَخْرُج على الوَجْهِ ، وقال الأَزْهَرِيُّ : الغِرْسُ جِلْدَةٌ رَقِيقَةٌ تَخْرُج مع الوَلَدِ إِذا خَرَج من بَطْنِ أُمِّهِ . وقالَ ابنُ الأَعْرَابِيّ : الغِرْسُ : المَشِيمَةُ ، أَو الغِرْسُ : جُلْدَةٌ رَقِيقَةٌ تَخْرُج علَى وَجْهِ الفَصِيلِ ساعَةَ يُولَدُ ، فإِن تُرِكَتْ عليه قَتَلَتْه ، قالَ الراجِزُ : يَتْرُكْنَ في كُلِّ مُنَاخٍ أَبْسٍ كُلَّ جَنِينٍ مُشْعَرٍ فِي غِرْسِ ج أَغرَاسٌ و قال ابنُ الأَعْرَابِيِّ : الغِرْس ، بالكَسْرِ : الغُرَابُ الأَسْوَدُ ، وزادَ غيرُه : الصَّغِير ، وضَبَطه بالفتح أَيضاً . والغَرَاسُ ، كسَحَابٍ : ما يَخْرُجُ من شارِبِ دَواءِ المَشِيِّ ، كالخامِّ ، عَن الأَصْمَعِيّ . والغِرَاسُ ، بالكَسْرِ : وَقْتُ الغَرْسِ . وهو أَيضاً : ما يُغْرَسُ مِن الشَّجَرِ . ويُقَالُ : هُمْ فِي مَغْرُوسَةٍ مِن الأَمْرِ ومَرْغُوسَةٍ ، أَي اخْتِلاطٍ ، عن ابنِ عَبّادٍ . والغَرِيسَةُ : النَّخْلَةُ أَوَّلَ ما تَنْبُتُ ، كالوَلِيدَةِ للصَّبِيَّةِ الحَدِيثَةِ العَهْدِ بالوِلادَةِ ، أَو الفَسِيلَةُ ساعَةَ تُوضَعُ في الأَرْضِ حتَّى تَعْلَقَ ، عن ابنِ دُرَيْدٍ ، والجَمْعُ : غَرَائِسُ وغِرَاسٌ ، الأَخِيرَةُ نادِرَةٌ . وعنِ ابنِ عَبَّادٍ : الغَرِيسُ ، كأَمِيرٍ : النَّعْجَةُ ، وتُدْعَى لِلْحَلْبِ بِغَرِيسْ غَرِيسْ ، نقَلَه الصّاغَانِيُّ . وغَرِيسَةُ : عَلَمٌ للإِماءِ . ومِمَّا يُسْتَدْرَكُ عليه : المَغْرِسُ : ) مَوْضِعُ الغَرْسِ ، والجَمْع : المَغَارِسُ . والغَرْسُ : القَضِيبُ الذَّي يُنْزَعُ مِن الحَبَّةِ ثُمّ يُغْرَسُ . والغَرِيسَةُ : شَجَرُ العِنَبِ أَوَّلَ ما يُغْرَسُ . والغَرِيسَةُ : النَّوَاةُ الَّتِي تُزْرَعُ ، عن أَبِي المُجِيبِ والحَارِثِ بن دُكَيْنٍ . والغِرَاسَةُ : فَسِيلُ النَّخْلِ . وغَرَسَ فُلانٌ عِنْدِي نِعْمَةً : أَثْبَتَهَا ، وهو مَجازٌ . وكذا غَرَسَ المَعْروفَ ، إِذا صَنَعه ، نقله ابنُ القَطَّاع . والغِرَاسُ : ما كَثُرَ من العُرْفُطِ ، عن كُرَاع . ومِن المَجازِ : أَنَا غَرْسُ يَدِكَ ، وفُلانٌ غَرْسُ نِعْمَتِه . وتقول : هذا مَسْقِطُ رأسِه ، ومَكَانُ غِرِاسِه . والغِرَاسُ ، بالكَسْرِ : حِصْنٌ باليَمنِ من أَعْمالِ ذي مَرْمَرٍ ، وفيه يَقُولُ السيِّدُ صلاحُ بنُ أَحْمَدَ الوَزِيريّ ، من شعراء اليَمَنِ : ( للهِ أَوقاتِي بِذِي مَرْمَرٍ وطِيبُ أَوْقَاتِي بِرَبْعِ الغِرَاسِ ) وهي طويلةٌ سائِرةٌ . وغَرِيسَةُ : من أَعلام الإِماءِ ، نقله الصّاغَانِيُّ .
كتاب العين
غرس: الغِراسُ: وقت الغَرْسِ، والمَغْرِسُ موضعه. والغِراس: فَسيل النَّخْل. والغَرْسُ: الشَّجَرُ الذي يُغْرَسُ، وجمعه: أغراس. والغِرْسُ: جُلَيْدَةٌ رقيقةٌ تخرُجُ على رأس الولد إذا حُسَّتِ افثاثَّتْ.
شاهد قرآني
لا يوجد شاهد قرآني.
المعاني والمرادفات
لا توجد نتائج للمعاني والمرادفات.