معجم سام | معنى كلمة الامين

اللهجات والفصحى

لا توجد نتائج للهجات.

الاشتقاقات والصيغ

أؤتمن أؤمن أأمنتم أفأمن أفأمنتم أفأمنوا أفتؤمنون أمان أمانا أماناتكم أمانة أمانتك أمانته آمن أمن آمنا أمنا أمناء آمنة أمنة أمنتكم آمنتم أمنتم آمنكم أمننا أمنها أمنهم آمنوا أمنوا آمنون أمني أمنية آمنين أمين أمينا أمينة أميني أنؤمن أوأمن إيمان إيمانا إيمانكم إيماننا إيمانه إيمانها إيمانهم إيماني إيمانية ائتمان ائتماني اؤتمن ائتمن الإئتمانية الأمان الأمانات الأمانة الآمن الأمن الأمناء الآمنة الأمنة الأمنى الأمني الأمنية الآمنين الأمين الأمينية الإيمان الائتمان الامان الامن الامين التأمين التامين المؤمن المؤمنات المؤمنة المؤمنون المؤمنين امانا امن ايماننا بأمان بأمانة بأمانتهم بإيمانكم بإيمانهم بالأمانة بالأمن بالإيمان بالمؤمنين بمؤمن بمؤمنين تؤتمن تأمن تؤمن تأمنا تأمنه تؤمنوا تؤمنون تأمين تامين تتأمن سيؤمن فآمن فآمنا فآمنت فآمنوا فالمؤمن فليؤمن فيؤمنوا كنآمن لأماناتهم لآمن لأمن لتؤمنن لتؤمنوا لتأمين للأمن للإيمان للمؤمن للمؤمنات للمؤمنين لمؤمن لنؤمنن ليؤمنن ليؤمنوا مؤتمن مأمن مؤمن مؤمنا مؤمنات مؤمنة مأمنه مؤمنون مؤمنين مأمون نؤمن وأمانة وآمن وأمن وأمنا وآمنت وآمنتم وآمنهم وأمنهم وآمنوا وأمين وأمينه وإيمان وإيمانها والأمان والأمانة والأمن والأمينة والإيمان والامنية والمؤمن والمؤمنات والمؤمنون والمؤمنين وامان وبالمؤمنين وتؤمنون وتأمين وللمؤمنين وليؤمنوا ومأمونة ويؤمن ويأمنوا ويؤمنوا ويؤمنون يأمن يؤمن يؤمنوا يأمنوكم يؤمنون

المعاجم العربية

المصباح المنير في غريب الشرح الكبير

al-muṣbāḥ al-munῑr fῑ ḡarῑb aš-šarḥ al-kabῑr

أَمِنَ زَيْدٌ الْأَسَدَ أَمْنًا وَأَمِنَ مِنْهُ مِثْلُ سَلِمَ مِنْهُ وَزْنًا وَمَعْنًى وَالْأَصْلُ أَنْ يُسْتَعْمَلَ فِي سُكُونِ الْقَلْبِ يَتَعَدَّى بِنَفْسِهِ وَبِالْحَرْفِ وَيُعَدَّى إلَى ثَانٍ بِالْهَمْزَةِ فَيُقَالُ آمَنْته مِنْهُ وَأَمِنْتُهُ عَلَيْهِ بِالْكَسْرِ وَائْتَمَنْتُهُ عَلَيْهِ فَهُوَ أَمِينٌ وَأَمِنَ الْبَلَدُ اطْمَأَنَّ بِهِ أَهْلُهُ فَهُوَ آمِنٌ وَأَمِينٌ وَهُوَ مَأْمُونُ الْغَائِلَةِ أَيْ لَيْسَ لَهُ غَوْرٌ وَلَا مَكْرٌ يُخْشَى وَآمَنْت الْأَسِيرَ بِالْمَدِّ أَعْطَيْته الْأَمَانَ فَأَمِنَ هُوَ بِالْكَسْرِ وَآمَنْت بِاَللَّهِ إيمَانًا أَسْلَمْت لَهُ وَأَمِنَ بِالْكَسْرِ أَمَانَةً فَهُوَ أَمِينٌ ثُمَّ اُسْتُعْمِلَ الْمَصْدَرُ فِي الْأَعْيَانِ مَجَازًا فَقِيلَ الْوَدِيعَةُ أَمَانَةٌ وَنَحْوُهُ وَالْجَمْعُ أَمَانَاتٌ. وَأَمِينَ بِالْقَصْرِ فِي لُغَةِ الْحِجَازِ وَبِالْمَدِّ فِي لُغَةِ بَنِي عَامِرٍ وَالْمَدُّ إشْبَاعٌ بِدَلِيلِ أَنَّهُ لَا يُوجَدُ فِي الْعَرَبِيَّةِ كَلِمَةٌ عَلَى فَاعِيلٍ وَمَعْنَاهُ اللَّهُمَّ اسْتَجِبْ. وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ مَعْنَاهُ كَذَلِكَ يَكُونُ وَعَنْ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ أَنَّهُ اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى وَالْمَوْجُودُ فِي مَشَاهِيرِ الْأُصُولِ الْمُعْتَمَدَةِ أَنَّ التَّشْدِيدَ خَطَأٌ وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ التَّشْدِيدُ لُغَةٌ وَهُوَ وَهَمٌ قَدِيمٌ وَذَلِكَ أَنَّ أَبَا الْعَبَّاسِ أَحْمَدَ بْنَ يَحْيَى قَالَ وَآمِينَ مِثَالُ عَاصِينَ لُغَةٌ فَتَوَهَّمَ أَنَّ الْمُرَادَ صِيغَةُ الْجَمْعِ لِأَنَّهُ قَابَلَهُ بِالْجَمْعِ وَهُوَ مَرْدُودٌ بِقَوْلِ ابْنِ جِنِّي وَغَيْرِهِ أَنَّ الْمُرَادَ مُوَازَنَةُ اللَّفْظِ لَا غَيْرُ قَالَ ابْنُ جِنِّي وَلَيْسَ الْمُرَادُ حَقِيقَةَ الْجَمْعِ وَيُؤَيِّدُهُ قَوْلُ صَاحِبِ التَّمْثِيلِ فِي الْفَصِيحِ وَالتَّشْدِيدُ خَطَأٌ ثُمَّ الْمَعْنَى غَيْرُ مُسْتَقِيمٍ عَلَى التَّشْدِيدِ لِأَنَّ التَّقْدِيرَ وَلَا الضَّالِّينَ قَاصِدِينَ إلَيْك وَهَذَا لَا يَرْتَبِطُ بِمَا قَبْلَهُ فَافْهَمْهُ وَأَمَّنْت عَلَى الدُّعَاءِ تَأْمِينًا قُلْت عِنْدَهُ آمِينَ. وَاسْتَأْمَنَهُ طَلَبَ مِنْهُ الْأَمَانَ. وَاسْتَأْمَنَ إلَيْهِ دَخَلَ فِي أَمَانِهِ.

شاهد قرآني

لا يوجد شاهد قرآني.

المعاني والمرادفات

لا توجد نتائج للمعاني والمرادفات.