معجم سام

رقص : رَقَصَ الرَّقّاصُ يَرْقُصُ رَقَصاً : لَعِبَ ، وكَذا رَقَصَ المُخَنَّثُ والصُّوفِيُّ ، قالَ ابنُ بَرِّيّ : قال ابنُ دُرَيْدٍ : وهو أَحَدُ المَصَادِرِ التي جاءَت على فَعَلَ فَعَلاً ، نَحْو طَرَدَ طَرَداً ، وحَلَبَ حَلَباً . ومن المَجَازِ : أَتَيْتُه حِينَ رَقَص الآلُ ، أَي اضْطَرَبَ ، قالَ لُبَيْدٌ ، رَضِيَ اللهُ تَعالَى عنه : ( فبِتِلْك إِذْ رَقَصَ اللَّوَامِعُ بالضُّحَى واجْتَابَ أَرْدِيَةَ السَّرَابِ رُكَامُهَا ) ومن المَجَازِ الخَمْرُ إِذا غَلَتْ رَقَصَتْ ، ويُقَال : رَقَصَ الشَّرابُ ، إِذا أَخَذَ في الغَلَيانِ ، كما في الصّحاحِ ، وقَالَ حَسّان ، رَضِيَ اللهُ تَعالَى عنه : ( بِزُجَاجَةٍ رَقَصَتْ بِمَا فِي قَعْرهَا رَقَصَ القَلُوصِ بِرَاكِبٍ مُسْتَعْجِلِ ) قالَ ابنُ دُرَيْدٍ : فَمَنْ رَوَاهُ : رَقْصَ ، أَي بالإِسْكانِ ، فَقَدْ أَخْطَأَ والرَّقْصُ بالفَتْحِ ، عن اللَّيْثِ والرَّقْصُ والرَّقَصَانُ مُحَرَّكَتَيْنِ : الخَبَبُ ، ويُقَال : ضَرْبٌ مِنْهُ ، يُقَال : رَقَصَ البَعِيرُ رَقْصاً ، إِذا أَسْرَعَ في سَيْرِه . وقد تَقَدّم أَنّ الصَحِيحَ في مَصْدَرِه التَّحْرِيكُ ، عَن ابنِ دُرَيْدٍ وسِيبوَيْهِ ويَدُلّ لذلكَ قولُ مالِكِ بنِ عَمّارٍ القُرَيْعِيُّ : ( وأَدْبَرُوا وَلَهُمْ منْ فَوْقِهَا رَقْصٌ والمَوْتُ يَخْطُرُ والأَرْوَاحُ تَبْتَدِرُ ) وقالَ أَوْسٌ : ( نَفْسِي الفِدَاءُ لِمَنْ أَدّاكُمُ رَقَصاً تَدْمَى حَرَاقِفُكُمْ في مَشْيِكُمْ صَكَكُ ) وقال المُسَاوِرُ : ( وإِذَا دَعَا الدَّاعِي عَلَيَّ رَقَصْتُم رَقَصَ الخَنَافِسِ من شِعَابِ الأَخْرَمِ ) وقالَ الأَخْطَلُ : ( وقَيْس عَيْلانَ حَتَّى أَقْبَلُوا رَقَصاً فبايَعُوكَ جِهَاراً بَعْدَ ما كَفَرُوا ) ) وقالَ أَبو وَجْزَةَ : ( فما أَرَدْنا بِهَا مِنْ خلَّةٍ بَدَلاً ولا بِهَا رَقَصَ الوَاشِينَ نَسْتَمِعُ ) فقَوْلُ المُصَنِّفِ ، رَحِمَه اللهُ تَعَالَى والرَّقْصُ ، أَيْ بالفَتْحِ ، إِنّمَا تَبِعَ اللّيْثَ ، فإِنّه ذَكَرَه مع الرَّقَصِ والرَّقَصانِ ، وقالَ : إِنّ الثلاثَةَ لُغاتٌ . قال : ولا يَكُونُ الرَّقْصُ ، ونَصُّه : ولا يُقَال : يَرْقُصُ إِلاّ لِلأعِبِ وللإِبِلِ ونَحْوِهَا ، قالَ : ولِمَا سِوَاهُ القَفْزُ والنَّقْرُ ، وأَنْشَدَ : ( بِرَبِّ الرّاقِصَاتِ إِلَى قُرَيْشٍ يَثِبْنَ البَيْتَ مِنْ خِلَلِ النِّقَابِ ) وقَالَ الأَخْطَلُ : ( إِنِّي حَلَفْتُ برَبِّ الرّاقِصَاتِ وَمَا أَضْحَى بمَكَّةَ من حُجْبٍ وأَْستارِ ) قال : ورُبّمَا قِيلَ لِلْحِمَارِ ، إِذا لاعَبَ أُتُنَه ، يَرْقُصُ . قُلْتُ : وكُلُّ ذلِكَ مَجَازٌ ، أَيْ رَقَصُ البَعِيرِ ، ورَقَصُ الحِمَارِ ، كما نصَّ عَلَيْهِ الزَّمَخْشَرِيُّ . والرَّقَّاصَةُ ، مُشَدَّدَةً : لُعْبَةٌ لَهُمْ ، نَقَلَهُ ابنُ فَارِسٍ . و قال أَبو عَمْروٍ : والرَّقّاصَةُ الأَرْضُ لا تُنْبِتُ شَيْئاً ، وإِنْ مُطِرَتْ ومِنَ المَجَازِ : أَرْقَصَ البَعِيرَ : حَمَلَهُ عَلَى الخَبَبِ ونَزّاهُ ، قال جَرِيرٌ : ( بزَرُودَ أَرْقَصْتُ القَعُودَ فِرَاشَها رعْثَاتِ عُنْبُلِهَا الغِدَفْلِ الأَرْغَلِ ) وقَال عَنْتَرَةُ : ( ومُرْقَصَةٍ رَدَدْتُ الخَيْلَ عَنْهَا وقَدْ هَمَّتْ بإِلْقَاءِ الزِّمامِ ) قالَ الأَصْمَعِيُّ : يُرِيدُ امْرَأَةً مُنْهَزِمَةً رَكِبَتْ مَهْرِيّاً يُرِقصُها . ومن المَجَازِ : تَرَقَّصَ : ارْتَفَعَ وانْخَفَضَ . قال الرّاعِي : ( وإِذَا تَرقَّصَتِ المَفَازَةُ غَادَرَتْ رَبِذاً يُبَغِّلُ خَلْفَهَا تَبْغِيلاَ ) أَي ارْتَفَعَتْ وانْخَفَضَتْ ، وإِنَّمَا يَرْفَعُها ويَخْفِضُها السَّرَابُ ، والرَّبْذُ : الخَفِيفُ السَرِيعُ . وممّا يُسْتَدْرَك عليه : رَجُلٌ مِرْقَصٌ ، كمِنْبَرٍ ، كَثِيرُ الخَبَبِ ، أَنْشَدَ ثَعْلَبٌ لِغَادِيَةَ الدُّبَيْرِيّةِ : وزاغَ بالسَّوْطِ عَلَنْدَي مِرْقَصَا وأَرْقَصَت المَرْأَةُ صَبِيَّهَا ، ورَقَّصَتْه : نَزَّتهُ ، وقَالَتْ في تَرْقِيصِه كَذَا . وقَالَ أَبُو بَكْرٍ : الرَّقْصُ في اللُّغَةِ : الارْتِفَاعُ والانْخِفَاضُ ، وقد أَرْقَصَ القَوْمُ في سَيْرِهِم ، إِذا كَانُوا يَرْتَفِعُون ويَنْخَفِضُونَ . وفَلاةٌ مُرْقِصَةٌ : تَحْمِلُ سَالِكَها على الإِسْرَاعِ . ورَقَصَ في كَلامِه : أَسْرَعَ . وله رَقَصٌ في القَوْلِ : عَجَلَةٌ . ولَقَدْ سَمِعْتُ رَقَصَ النّاسِ عَلَيْنَا أَي سُوءَ كلامِهِم . ورَقَصَ فُؤادُه بَيْنَ جَنَاحَيْهِ من الفَزَعِ . ) ورَقَصَ الطَّعَامُ ، وارْتَفَصَ ، إِذَا غَلاَ وارْتَفَعَ ، قَال الزَّمَخْشَرِيُّ وغُلِّطَ منَروَاه بالقَافِ . وقَدْ تَقَدَّم في ر ف ص وهذا كَلاَمٌ مُرْقِصٌ مُطْرِبٌ ، وكُلُّ ذلِكَ مَجازٌ . وهذِهِ مَرْقَصَةُ الصُّوفِيَّةِ . ومَرْقَص ، كمَقْعَدٍ : قَرْيَةٌ بمِصْرَ ، سُمِّيَتْ بمَرْقَص أَحَدِ الكُهَّانِ ، أَوْ هِيَ بالسِّينِ المُهْمَلَة ، وقد تَقَدَّم . والرَّقّاصُ الكَلْبِيُّ : شَاعِرٌ واسمُه خُثَيْمُ بنُ عَدِيّ بن غُطَيْف بنِ تُوَيْلٍ ، نَقَلَهُ ابنُ بَرِّيّ ، والرّضِيُّ الشّاطِبِيُّ عن جَمْهَرَةِ النَّسَبِ لابْنِ الكَلْبِيّ . والرّقّاصُ : البَرِيدُ .