معجم سام
ابحث في الجذور، الاشتقاقات، اللهجات، الشواهد القرآنية، والمعاجم العربية في صفحة واحدة.
خاب
خيب
8
5
اللهجات والفصحى
ملخص اللهجات والفصحى
🇾🇪 Taizi: «للخياب» ← الفصحى: «خيبة»، المعجم: «خَيْبَة»، النوع: اسم، المعنى: bad women • 🇾🇪 Taizi: «خيبتي» ← الفصحى: «خيبة»، المعجم: «خَيْبَة»، النوع: اسم، المعنى: disappointment failure • 🇾🇪 Taizi: «خيبتها» ← الفصحى: «خيبة»، المعجم: «خَيْبَة»، النوع: اسم، المعنى: thwart disappoint • 🇾🇪 Taizi: «خيبة» ← الفصحى: «خيبة»، المعجم: «خَيْبَة»، النوع: اسم، المعنى: ugly man or woman • 🇾🇪 Taizi: «الخيبة» ← الفصحى: «خيبة»، المعجم: «خَيْبَة»، النوع: اسم، المعنى: ugly • 🇾🇪 Taizi: «خيبوا» ← الفصحى: «خيب»، المعجم: «خَيَّبَ»، النوع: فعل، المعنى: thwart disappoint • 🇲🇦 Moroccan: «خيبت» ← الفصحى: «خيب»، المعجم: «خَيَّبَ»، النوع: فعل، المعنى: thwart disappoint • 🇵🇸 Palestinian: «يخَيِّب»، المعجم: «خَيَّب»، النوع: فعل مضارع، المعنى: let sb down;disappoint • 🇵🇸 Palestinian: «خَيِّب»، المعجم: «خَيَّب»، النوع: فعل أمر، المعنى: let sb down;disappoint [auto] • 🇵🇸 Palestinian: «خَيَّب»، المعجم: «خَيَّب»، النوع: فعل ماضي، المعنى: let sb down;disappoint [auto]
المعاجم العربية
مُعْجَمُ الْمُحِيطِ فِي اللغَةِ
الخَيْبَةُ: حِرْمانُ الجِدَةِ ، خابَ يَخِيْبُ خَيْبَةً. و جَعَلَ اللهُ سَعْيَه في خَيّابِ بن هَيَابٍ . مَثَلٌ، والخَيّاب: القِدْحُ الذي لا يُوري. و وَقعَ في وادي تُخَيب أي في مَهْلَكَةٍ .
المصباح المنير في غريب الشرح الكبير
خَابَ يَخِيبُ خَيْبَةً لَمْ يَظْفَرْ بِمَا طَلَبَ وَفِي الْمَثَلِ الْهَيْبَةُ خَيْبَةٌ وَخَيَّبَهُ اللَّهُ بِالتَّشْدِيدِ جَعَلَهُ خَائِبًا.
لسان العرب
: خابَ يَخِيبُ خَيْبَةً : حُرِم ، ولم يَنَلْ ما طَلَب . عليّ ، كرّم اللّه وجهه : مَنْ فازَ بِكُمْ ، فقد فازَ بالقِدْحِ بالسَّهْمِ الخائِبِ ، الذي لا نَصِيبَ له من قِداحِ الـمَيْسِر ، وهي ثلاثة : الـمَنِيحُ ، والسَّفِيحُ ، والوَغْدُ . الحِرْمانُ والخُسْران ؛ وقد خابَ يَخِيبُ ويَخُوبُ . وفي خَيْبةً لَك ! ويا خَيْبَةَ الدَّهْرِ ! وخَيَّبَه اللّه : حَرَمَه . وخَيَّبْتُه أَنا تَخْيِيباً . خَسِرَ ، وخابَ إِذا كَفَر ، والخَيْبَة : حِرْمان الجَدِّ . : الهَيْبَةُ خَيْبَة ؛ وسَعْيُه في خَيَّابِ ابن هَيَّابٍ أَي في خَسَارٍ ، وبَيَّابِ بن بَيَّابٍ ، في مَثلٍ للعرب ، ولا يقولون منه ولا هابَ . والخَيَّابُ : القِدْحُ الذي لا يُورِي ؛ وقوله أَنشده ولا تَنْطِقْ ، فأَنـْتَ خَيَّابْ ، * كُلُّكَ ذُو عَيْبٍ ، وأَنـْتَ عَيَّابْ يكون فَعَّالاً مِن الخَيْبَةِ ، ويجوز أَن يُعْنَى به ، أَنه القِدْح الذي لا يُورِي . ووَقَع في وَادِي تُخُيِّبَ على بضم التاءِ والفاءِ وكسر العين ، غير مصروفٍ ، وهو الباطِلُ . وتقول : خَيْبَةً لزَيْدٍ ، وخَيْبَةٌ لِزَيْدٍ ، فالنَّصْبُ على إِضْمارِ فِعْلٍ ، والرَّفْعُ على الابتداءِ .
تاج العروس من جواهر القاموس
خيب : ( *!خَابَ *!يَخِيبُ *!خَيْبَةً : خْرِمَ ، و ) منه ( *!خَيَّبَهُ اللَّهُ ) أَي حَرَمَه *!وخَيَّبْتُه أَنَا *!تَخْيِيباً ، *!والخَيْبَةُ : الحِرْمَانُ ، والخُسْرَانُ وقَد خَابَ يَخِيبُ ويَخُوبُ ( و ) خَاب ( : خَسِرَ ) ، عن الفراء ، ( و ) خاب ( : كَفَرَ ) عن الفَرّاء أَيضاً ( و ) خاب سَعْيُه وأَمَلُه ( : لمْ يَنَلْ ما طَلَبَ ) ، *!والخَيْبَةُ : حِرْمَانُ الجَدِّ ، ( وفي المَثَل ( الهَيْبَةُ خَيْبَةٌ ) ) ومَنْ هَابَ خَابَ ، وفي الحديث ( خَيْبَةً لَكَ ) و ( يَا *!خَيْبَةَ الدَّهْر ) ( ويقال : خَيْبَةٌ لِزَيْدٍ ) *!وخَيْبَةً لِزَيْدٍ ( بالرَّفْع والنَّصْبِ ) فالرفعُ على الابتداءِ والنَّصْبُ على أَضْمارِ فِعْلٍ ، وهو ( دُعَاءٌ عَلَيْهِ ، و ) كذلك قولُهم ( سَعْيُهُ فِي *!خَيَّابِ بنِ هَيَّابٍ ، مُشَدَّدَتَيْنِ ) وكذا بَيَّابِ بنِ بَيَّابٍ ( أَيْ ) في ( خَسَار ) ، زَادَ الصَّاغَانِيّ بَيَّاب هو مَثَلٌ لَهُمْ ، ولا يَقُولُونَ منه : خَابَ وَلاَ هَابَ ( *!والخَيَّابُ أَيضاً القِدْحُ الذي ( لاَ يُورِي ) وهو مجازٌ وأَما ما أَنشده ثَعلبٌ : اسْكُتْ وَلاَ تَنْطِقْ فَأَنْتَ خَيَّابُ كُلّكَ ذُو عَيْبٍ وأَنْتَ عَيَّابْ يجوز أَن يكونَ فَعَّالاً من الخعيْبَة ويجوزُ أَن يُعْنَى به أَنّه مِثْلُ هذه القِدْح الذي لا يُورِي ، وفي حديث عَلِيَ كَرَّم الله وجهَه ( مَنْ فَازَ بِكُمْ فَقَدْ فَازَ بالقِدْح *!الأَخْيَبِ ) أَي بالسَّهْمِ *!الخَائِبِ الذي لا نَصِيبَ له من قِدَاحِ المَيْسِرِ ، وهي ثَلاَثَةٌ : المَنِيحُ والسَّفيحُ والوَغْد ( و ) من المجاز : قَولُهُم : فُلاَنٌ ( وَقَعَ في وَادِي تُخُيِّبَ ) على تُفُعَّلَ ( بِضَمِّ التَّاءِ والخَاءِ وفَتْحِهَا ) أَي الخَارِ ( وكَسْرِ اليَاءِ غير مَصْرُوفٍ ، أَي في البَاطِلِ ) ، عن الكسائيّ ، ومثله في ( الأَساس ) وغيره . وذكر الصاغانيّ هنا عن أَبي زيد : خَاءِبِكَ عَلَيْنَا أَيِ اعْجَلْ وأَنشد قولَ الكميت : إِذَا مَا...
خيب : ( *!خَابَ *!يَخِيبُ *!خَيْبَةً : خْرِمَ ، و ) منه ( *!خَيَّبَهُ اللَّهُ ) أَي حَرَمَه *!وخَيَّبْتُه أَنَا *!تَخْيِيباً ، *!والخَيْبَةُ : الحِرْمَانُ ، والخُسْرَانُ وقَد خَابَ يَخِيبُ ويَخُوبُ ( و ) خَاب ( : خَسِرَ ) ، عن الفراء ، ( و ) خاب ( : كَفَرَ ) عن الفَرّاء أَيضاً ( و ) خاب سَعْيُه وأَمَلُه ( : لمْ يَنَلْ ما طَلَبَ ) ، *!والخَيْبَةُ : حِرْمَانُ الجَدِّ ، ( وفي المَثَل ( الهَيْبَةُ خَيْبَةٌ ) ) ومَنْ هَابَ خَابَ ، وفي الحديث ( خَيْبَةً لَكَ ) و ( يَا *!خَيْبَةَ الدَّهْر ) ( ويقال : خَيْبَةٌ لِزَيْدٍ ) *!وخَيْبَةً لِزَيْدٍ ( بالرَّفْع والنَّصْبِ ) فالرفعُ على الابتداءِ والنَّصْبُ على أَضْمارِ فِعْلٍ ، وهو ( دُعَاءٌ عَلَيْهِ ، و ) كذلك قولُهم ( سَعْيُهُ فِي *!خَيَّابِ بنِ هَيَّابٍ ، مُشَدَّدَتَيْنِ ) وكذا بَيَّابِ بنِ بَيَّابٍ ( أَيْ ) في ( خَسَار ) ، زَادَ الصَّاغَانِيّ بَيَّاب هو مَثَلٌ لَهُمْ ، ولا يَقُولُونَ منه : خَابَ وَلاَ هَابَ ( *!والخَيَّابُ أَيضاً القِدْحُ الذي ( لاَ يُورِي ) وهو مجازٌ وأَما ما أَنشده ثَعلبٌ : اسْكُتْ وَلاَ تَنْطِقْ فَأَنْتَ خَيَّابُ كُلّكَ ذُو عَيْبٍ وأَنْتَ عَيَّابْ يجوز أَن يكونَ فَعَّالاً من الخعيْبَة ويجوزُ أَن يُعْنَى به أَنّه مِثْلُ هذه القِدْح الذي لا يُورِي ، وفي حديث عَلِيَ كَرَّم الله وجهَه ( مَنْ فَازَ بِكُمْ فَقَدْ فَازَ بالقِدْح *!الأَخْيَبِ ) أَي بالسَّهْمِ *!الخَائِبِ الذي لا نَصِيبَ له من قِدَاحِ المَيْسِرِ ، وهي ثَلاَثَةٌ : المَنِيحُ والسَّفيحُ والوَغْد ( و ) من المجاز : قَولُهُم : فُلاَنٌ ( وَقَعَ في وَادِي تُخُيِّبَ ) على تُفُعَّلَ ( بِضَمِّ التَّاءِ والخَاءِ وفَتْحِهَا ) أَي الخَارِ ( وكَسْرِ اليَاءِ غير مَصْرُوفٍ ، أَي في البَاطِلِ ) ، عن الكسائيّ ، ومثله في ( الأَساس ) وغيره . وذكر الصاغانيّ هنا عن أَبي زيد : خَاءِبِكَ عَلَيْنَا أَيِ اعْجَلْ وأَنشد قولَ الكميت : إِذَا مَا شحَطْنَ الحَادِيَيْنِ حَسِبْتَهُمْ بِخَاءِبِكَ اعْجَلْ يَهْتِفُونَ وحَيَّهَلْ ، قال : وإِن قُلْتَ خَابِكَ ، جَازَ ، قال : ذكره الجوهريُّ في آخِرِ الكِتَاب ، والأَزهَرِيُّ هنا . قلْتُ : وتقدَّم للمصنّف في أَول الهمز ، وقد ذكرناه هناك وأَشْبَعْنَا عليه الكلامَ فراجِعْه ، والله أَعلم . 2 ( فصل ) الدال المهملة مع الباء ) 2
كتاب العين
خيب: الخَيْبَةُ: حرمان الجد، خابَ يَخيبُ. وجعل الله سعي فلانٍ في خَيّابِ بن هَيَابٍ وبَيَابِ بن بَيّابٍ، في مثلٍ للعرب. ولا يقال منه: خابَ وهابَ. والخَيّابُ: القدح الذي لا يوري، والذي لا يفوز من السهام أيضاً.
شاهد قرآني
لا يوجد شاهد قرآني.
المعاني والمرادفات
لا توجد نتائج للمعاني والمرادفات.